文档介绍：古代历朝的端午节习俗
在屈原的传说尚未广泛流传前,端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌,以保健、避疫为主要原则御。崔寔的《四民月令》记载:“是月五日聱可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳霰,取蟾诸,以合创药,及东行蝼蛄。”其叹中的诸多丸药,除了治难产的缕蛄外,其择余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸缗药。
据宗懔的《荆楚岁时记》按语:“Е按五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤豫其死所,故命舟楫以拯之。”事实上,竞渡、祈禳,表面上是为纪念屈原而举行的敬,但基本精神仍不脱恶日驱邪祟的本意。
南北朝时,端午又称为“浴兰节”,荆楚娉一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发,挑选最具人形的艾草带回去挂在硗门上,或是用来针灸。据说,这种艾草在衤针灸的时候别具疗效。一般人则将艾草扎成虎形,或是剪为小虎,再粘贴艾叶于其镂上,在端午节时佩戴。除了采艾之外,人〔们也采菖蒲来泡酒。
到了唐朝时,端午涮已成了一个重要的节日,宫廷中也有种种杪庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣滂下。
王仁裕的《开元天宝遗事》中记本旖载了唐玄宗时端午日的情形:“宫中每到
僦端午节,造粉团、角黍,贮于金盘中。以尹小角造弓子,纤巧可爱,架箭射盘中粉团榘,中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过,这只是豪奢人家才玩褛得起的游戏,一般人家在端午只能以经济毁实惠的扇子来应景。
唐朝新兴的端午习赴俗,还有所谓的“五时图”。段成式的《恿酉阳杂俎》卷一记载:“北朝妇人,五日进五时图、五时花,施之帐上。”所谓“填五时图”,就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、闻蜥蜴、蜈蚣,也称“五毒符”。据说,这Я五种有毒的生物只有同时存在时,才不敢互相斗争,得以和平共处。所以,挂“五乘时图”就可以防止这些毒虫作怪。
宋朝宅端午节的物什,比起历代,更见精致。孟润元老的《东京梦华录》卷八记载:端午节燮物,百索、艾花、银样鼓儿,花花巧画扇,香糖果子、粽子,白团。紫苏、菖蒲、僖木瓜,并皆茸切,以香药相和,用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,卖桃汇、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺叶陈于门首,与五色水团、茶酒供养。又钉烫艾人于门上,士庶递相宴赏。
宋人的巧玉思还不仅限于此。同样是禳毒的菖蒲及艾嬖草,他们也会加点花样,使它的外形艺术蜇化。吴自牧的《梦粱录》卷三记载了南宋畜杭州的端午日:“以艾与百草缚成天师,
泠悬于门额上,或悬虎头白泽。”也有人以漪泥塑