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浅谈文艺复兴时期的_人文主义_.pdf

文档介绍

文档介绍:二○○四年克山师专学报
第一期 Journal of Keshan Teachers College 2004
浅谈文艺复兴时期的“人文主义”
刘轶飚,杨佳
(齐齐哈尔师范高等专科学校,黑龙江齐齐哈尔) 161006
摘要:“人文主义”是“文艺复兴”运动的指导思想,是一种资产阶级的新文化,它提倡以人
和自然为对象的世俗文化,其实质是资产阶级的人性论和人道主义,中心任务是打破封建桎梏。
关键词:文艺复兴;人文主义运动;再认识
中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:1009—(39582004)01——014601
“人文主义”是“文艺复兴”运动的指导思想,是一种资人远离肉欲享乐,为了自己更痛快地享受”。佩脱拉克说:
产阶级的新文化,它提倡以人和自然为对象的世俗文化,其“我是凡人,我只要求凡人的幸福”,因为,“凡人先要关怀
实质是资产阶级的人性论和人道主义,中心任务是打破封建凡间的事物”。蒙台涅认为,那个能够真正享受自己生存之乐
桎梏。人文主义运动指一种冲破封建宗教文化网络的资产阶的人就是神圣的完善的人。总之,人文主义者以享乐主义否
级文化运动,与宗教神学对立研究人,提出以人为中心的世定禁欲主义,认为幸福快乐在今世是感性的快乐,而不是虚
俗运动,不是以神为中心的神学运动,研究的是人不是神, 幻的纯精神的,这种现实的幸福观反映了新兴资产阶级要求
提倡人道精神,而不是神精神。以“我是人,人所具有的一积极投入现实斗争,改造社会,争取幸福的巨大热情。
切特性我都具有”为基本口号,在这一口号下,形成了人文第四,人文主义运动反对蒙昧主义,要求人成为全知全
运动精神,坚持以人为本,反对神权对人的侵犯,一切为了能、全面发展的人,所以重视学习科学文化知识。蒙台涅说:
人的利益,肯定现实人生的意义,提倡对世俗幸福的追求, “盲目追随别人的人,追随不了什么,他得不到什么。”认为
提倡和推崇理性。要打倒“愚蠢女皇”,必须提倡科学,发展教育,培养多才多
人文主义没有一个统一的哲学体系,但作为新兴资产阶级艺,学识渊博,和谐发展的“巨人”。拉伯雷还为培养这样的
在文艺复兴运动中的指导思想,大致有如下一些基本内容: “巨人”设计了学习科目和教学方案。这些思想反映了新兴
第一,人文主义运动歌颂人的伟大,提倡人的尊严,肯定资产阶级渴望探索自然,发展科学文化,培养人才,以利资
人的价值,以人权反对神权,以人性反对神性。但丁说:“人本主义发展的愿望。
的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵。”( 人文主义的理论基础是人性论,这是在欧洲哲学史上第一
《从文艺复兴到十九世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主次出现的新的理论武器,恩格斯说:“每一种新的进步都必然
义人性论言论选辑》)莎士比亚在其名著《哈姆雷特》中热情表现为某一种神圣事物的亵渎,表现为陈旧的、日渐衰亡
赞叹说:“人是多么了不起的一件作品!理性是多么高贵!力的,但为习惯所崇奉的秩序的叛逆。”(《马恩选集》第4 卷,
量是多么无穷!仪表和举止是多么端正,多么出色!论行第233 页)人文主义把思想矛盾直接指向宗教神学,反映了
动,多么像天使!论了解,多么像天神!宇宙的精华!万物新兴资产阶级为摆脱封建束缚,迅速发展资本主义的愿望。