灵兰秘典论 六节藏象论比较幻灯片.ppt

文档介绍：试比较《素问·灵兰秘典论》与《素问·六节藏象论》内容与观点的异同。
脏腑
地位
功能
心
君主之官
神明出焉
肺
相傅之官
治节出焉
肝
将军之官
谋虑出焉
胆
中正之官
决断出焉
脾
仓廩之官
五味出焉。
膻中
臣使之官
喜乐出焉
肾
作强之官
伎巧出焉
大肠者
传道之官
变化出焉
小肠者
受盛之官
化物出焉
三焦者
决渎之官
水道出焉
膀胱者
州都之官
津液藏焉,气化则能出矣
《灵兰秘典论》脏腑地位及功能
十二脏腑关系
“十二官”是人体内十二个重要的脏器,它们在人的生命活动中发挥的作用和所处的地位虽不同,但它们的功能必须协调统一。强调生命活动的整体性
(一)十二官不得相失
“主明则下安”
强调心在整体生命活动中的主导作用(心藏神)。
经文概述十二脏在整体中的主要职能及其相互协调的作用,这种生理的协调性是在心的主导作用下实现的。文章强调人体内环境的统一性与协调性,并且用比喻的方法,来概括十二脏的功能特点及其在整体中的地位
五脏
本
处居
华
充
阴阳归属
通应
心
生之本
神之处
面
血脉
阳中之太阳
夏气
肺
气之本
魄之处
毛
皮
阳中之少阴
秋气
肾
主蛰
封藏之本
精之处
发
骨
阴中之太阴
冬气
肝
罢极之本
魂之居
爪
筋
阴中之少阳
春气
脾*
仓廪之本
营之居
唇四白
肌
至阴
土气
《六节藏象论》五脏与组织结构关系
2.“十一”为“土”字之误。
生理上,脾胃对饮食水谷的消化、吸收、排
泄依赖于肝胆疏泄及胆汁的正常分泌,反之,
肝胆疏泄失职,则将导致脾胃功能失常。
赵献可《医贯》曰:“饮食入胃,犹水谷在
釜中,非火不熟,脾能化食,全赖少阳相火之
无形者。”
张锡纯:“为其寄生相火也,可借火以生土,脾胃之饮食更赖其腐熟。”
《六节藏象》强调人体与外环境的协调统一。
《灵兰秘典》着重讨论人体内环境的协调统一。
《六节藏象》阐述五脏的具体功能及从纵的角度与五华、五体的联系。
《灵兰秘典》并不着重在十二脏的具体功能,而从横的角度强调它们之间的分工与合作的整体性。
两篇