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个体社会化理论C人的全面发展学说D需要层次理论【答案】:C社会主义教育目的是以马克思主义关于人的全面发展学说作为其理论基础的。最近发展区理论是维果茨基提出,强调的是教育应注重最近发展区的差距,应走在发展的全面。需要层次理论是马斯洛提出,将人的需要由低级到高级分为生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。个体社会化是指一个特定社会的个人通过社会的交互作用,适应并吸收社会的文化而成为社会一分子的成长过程,或者说是社会将一个自然人转变成为一个能适应一定的社会文化、参与社会生活、履行一定角色行为的社会人的过程。故选C。29、学生掌握知识的中心环节是()。A理解B巩固C应用D迁移【答案】:A理解是学生掌握知识的中心环节。故选A。30、关于“教材”,表达适当的是()。A学校教学的唯一依据B教师教学用书C学生学****的客体和目的D落实课程标准的媒介【答案】:D教材是根据学科课程标准系统阐述学科内容的教学用书,它是知识授受活动的主要信息媒介,是课程标准的进一步展开和具体化。教材可以是印刷品(包括教科书、补充读物、图表等),也可以是声像制品(包括幻灯片、影视、磁盘、光盘等)。教科书是教材的主体,是学生获取系统知识的重要工具,也是教师进行教学的主要依据。A项教材是学校教学的重要标准而不是唯一标准,C项教材可以是学生学****的客体但不是学生学****的目的。故选D。31、课程政策关注的核心问题是()。A课程设计B课程实施C课程权力的分配和再分配D课程管理体制【答案】:、民族间或阶层间,课程政策实施的结果总是反映了不同人、不同集团、不同社会力量对课程的要求。故选C。32、班主任工作的内容不包括()。A及时与家长沟通B维持正常的班级秩序C组织多样教学活动D教授学生各科知识【答案】:D班主任工作的内容不包括教授学生各科知识。故选D。33、古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()。A道家B法家C墨家D儒家【答案】:A道家主张“道法自然”。道家主张回归自然,“复归”人的自然本性,一切顺其自然,便是最好的教育。<brclass="markdown_return">A项正确。B项:法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国的思想。与题干不符,排除。C项:墨家教育内容的特色和价值主要体现在科学技术教育和训练思维能力的教育上,它们突破了儒家六艺教育的范畴,在自然科学教育方面有很高的造诣,如“小孔成像”。与题干不符,排除。D项:儒家教育思想注重人事,轻视科技和生产劳动。与题干不符,排除。故选A。34、“十个手指有长短”这句话表明,在学生发展过程中存在()。A顺序性B阶段性C互补性D个体差异性【答案】:D人的各个方面发展水平存在差异,“十个手指有长短”表明了这种差异性。故选D。35、“同卵双生子爬楼梯实验”充分说明了是教育的重要条件。()A后天学****和训练B遗传素质C教师教学水平D遗传素质的成熟程度【答案】:D格塞尔的“同卵双生子爬梯实验”充分说明了遗传素质的成熟程度是教育的重要条件,教育不能超越人的生理成熟的基础。故选D。36、我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以养成个人的“个性、智能、学识”,并要外化出去,这反映了教育目的的()。A“社会本位论”价值取向B“个人本位论”价值取向C“文化本位论”价值取向D“官本位”价值取向【答案】:A本题考查的是教育目的的价值取向。我国古代教育的教育目的只有一条,那就是培养有一定文化素养的统治者,把个人的学识外化出去促进国家和社会发展,所以属于社会本位的价值取向。故选A。37、下列对大学精神的解释中,不是蔡元培先生做出的是()。A“大学者,研究髙深学问者也”B“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”C“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也”D“循思想自由原则,兼容并包”【答案】:B“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,出自《大学》,是儒家思想中的大学精神的最高境界,主要体现在“至善”。故选B。38、教师针对实践中的问题,综合运用各种有效方法以改进教育工作为目的研究方法属于()。A个案研究法B行动研究法C调查研究法D实验研究法【答案】:B教育行动研究,亦称“教师行动研究”,是指教师在现实教育教学情境中自主进行反思性探索,并以解决工作情境中特定的实际问题为主要目的,强调研究与活动一体化,使教师从工作过程中学****思考、尝试<brclass="markdown_return">和解决问题。故选B。