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()。A学生自愿分组,人数不限B教师分组,分成6组,按学号的顺序分C学生在课前自愿分组,每组5~6人,把分组名单交给教师D教师来分组,分6组,成绩好的与成绩好的分一组,成绩差的与成绩差的分在一组【答案】:C探究学****是在学生在主动参与的前提下,根据自己的猜想或假设,在科学理论指导下,运用科学的方法对问题进行研究,在研究过程中获得创新实践能力、获得思维发展,自主构建知识体系的一种学****方式。所以只有C项是探究性教学。故选C。29、()是我国古代最早的一篇专门论述教育问题的论著,被称为“教育学的雏形”。A《论语》B《大学》C《学记》D《孟子》【答案】:C《礼记》中的《学记》是我国古代最早的(战国后期)一篇专门论述教育问题的论著,被称为“教育学的雏形”。故选C。30、“学不躐等”出自()。A《学记》B《论语》C《礼记》D《中庸》【答案】:A《学记》里面记载,“幼者听而弗问,学不躐等也”,意思是年少的学生要注意听,而不要插问,因为学****应循序渐进,不能越级。A项正确。B项:《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共二十篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此,儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。与题干不符,排除。C项:《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。与题干不符,排除。D项:《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之一。与题干不符,排除。故选A。31、教育要传授受教育者“何以为生”的本领,这属于教育的()。A个体享用功能B个体谋生功能C个体社会化功能D个体职业意识功能【答案】:B教育的个体谋生功能是指一方面,教育可以通过个体社会化,将社会文化行为规范传递给新一代,使他们获得未来社会生活或职业生活中相应的角色和意识,以便他们在进入社会生活时能尽快地适应新环境;另一方面,教育要传授“何以为生”的本领。个体谋生的需要,要求教育必须教人“学会生存”,在当代,这不仅是学校教育的任务,也是整个终身教育的职责。故选B。32、近代中国政府颁布的第一个法定学制是()。A壬寅学制B癸卯学制C壬子癸丑学制D壬戌学制【答案】:A进入20世纪,清政府被动开始系统的教育改革,其重要内容是建立学制,以在全国范围内开设新式学堂。1902年正式颁布的《钦定学堂章程》是中国近代第一个学制法案,又称“壬寅学制”,但未能实施。故选A。33、直接决定教育目的的因素是()。A生产力B文化C科学技术D政治经济制度【答案】:D夸美纽斯认为教育就是把一切事物教给一切人类的全部艺术。故选D。34、中国古代“外铄论”的代表人物是()。A孟子B墨子C孔子D荀子【答案】:D中国古代“外铄论”的代表人物是荀子。外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量,如环境的刺激或要求,以及他人的影响和学校的教育等。故选D。