文档介绍：2017/11/12
未知死,焉知生?
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第三章论死亡
——未知死,焉知生?
接触死亡
现代生活条件下,城市青少年很少有机会正面接触死亡,这是指:他们很少有机会亲身经历亲人的死亡。
医院、呼吸机、ICU
尸体先被运往太平间,再匆匆运往殡仪馆
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未知死,焉知生?
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直面死亡可以促进对生命意义的思考
现代青少年很少思考人生意义
今朝有酒今朝醉
失去以后才会珍惜
对临终者的临终关怀、心理抚慰、悲伤辅导
死亡,以及对死亡的处理——与临终者道别、居丧、丧事的处理、对死者的哀悼、痛失亲人者的悲伤
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未知死,焉知生?
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影音资料:生命的尽头
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未知死,焉知生?
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一、什么是死亡?
(一)一个平常而又复杂的问题
死亡很平常
人类已经有800亿(一说为850亿)个体经历了死亡。
全世界每年的死亡人数在5000万至5500万之间
第二次世界大战中,中国有三千多万人死亡。
联合国截至1991年初的资料,发达国家每年死亡1170万人,其中75万人为横死(包括公路运输事故),13万人自杀,其余的则死于各种疾病。
2003年全世界交通事故死亡人数为50万人。其中,,印度、美国、俄罗斯紧随其后,、。
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一、什么是死亡?(续)
(一)一个平常而又复杂的问题
死亡也很复杂
人类对死亡的恐惧
人类对死亡的谨慎
人类照顾濒死病人的巨大代价
经济代价:统计数字表明,二十世纪末的美国,医疗费用的12%花费在病人生命的最后一个月。
生活代价:长程照顾濒死病人,常令人心力交瘁。
心理代价:预期性悲伤;恐慌;社会适应能力下降;失眠等。
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一、什么是死亡?(续)
(二)关于死亡的各种观点
1、死亡的医学定义
1951年,美国布莱克(Black)法律词典:“血液循环的完全停止,呼吸、脉搏的停止”。
《牛津法律大辞典》:“对于大部分法律问题,认定死亡的最主要的标准是:心跳、脉搏和呼吸的停止。”
我国出版的《辞海》也把心跳、呼吸的停止作为死亡的重要标准。
传统死亡标准
脑死亡标准
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一、什么是死亡?(续)
2、死亡的佛教观点
人生皆苦(生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五盛荫苦)
生死轮回(天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道)
死亡看作人生痛苦的终结,是另一轮回的开始
问题:生命轮回的意义是什么?
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佛教的最终目的,是要人从生死轮回中解脱出来,证得不生不死,没有轮回的涅磐境界。
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未知死,焉知生?
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西藏壁画——六道轮回图(天界、非天界、人界、畜牲、饿鬼、地狱)