文档介绍：一、中华文化的自然基础
1、幅员辽阔、腹地纵深2、复杂多变的地形地貌3、温暖湿润的气候4、半封闭的边缘地形
西方文化的自然基础,1、独特的地理位置——海的磨砺2、海的赐予——黑格尔预言
二农耕文明与商业文明华夏土地上的农耕文明春播秋收、精耕细作;“父母在,不远游”-;聚族而居,代代相传. -农耕文明的思维方式,主张防守、和平. 古代希腊罗马的工商业文明,历史地理基础;生产发展基础良好的气候---(账目、收支报表)---使得后来西方人都是以商品贸易经济来体现人际关系---因为了弄清楚各自的商品归属需要出现契约---所有西方人之间的关系演变成了契约关系。
三、以血缘家庭为纽带的中国传统社会1、“家天下”的宗主统治,天下为家”的父系王位继承2、“事君如事父”的忠孝原则孝道伦理关系“百善孝为先”。-“君尊于上,臣恭于下,尊卑大小,截然不范”专制主义-重社稷,轻科学,政治统帅一切-官本位体制---“人治为中心,政治伦理化”3、大一统的专制政体国家政治体制体现为“国君”、“皇上”为“万民之父”“君临天下”行政、立法、军事指挥、司法、监察、考试录用官员、文化道德倡导裁决(“罢黜百家,独尊儒术”)---“父子君臣,天下之定理”。地缘政治为基础的希腊城市国家1、城邦的建立
城邦制的独立自治---近代欧洲政治制度的楷模,城邦经济以工商业为重点(斯巴达、雅典)---城邦的规模为十万---强制性的海外移民---移民城邦---文化的传播。2、民主政治体制,城邦的权力---贵族会议、贵族选出的执政官---公民会议无足轻重---新兴工商业奴隶主阶层和平民力量崛起---向世袭贵族挑战---政治民主改革。
中西文化精神比较一、中国文化的“人文”精神1、儒家的“鬼神观”更早摆脱了神的权威--- 2、儒家孔子的“仁学”中国文化精神--“礼乐教化”的道德理性--注重个体人格的自我修养---“修己以安人”立德作为人生价值实现的最高境界---“仁学”思想(儒家“孔子) 发展与人伦社会的思想学说---忽略对客观自然的认识---忽略逻辑认识体系和自然科学体系的建立3、道家的自然主义哲学观,以人为思维中心,对神鬼天地的漠视---现实的超越与人性的自由,返璞归真、自然回归---人、道、天、地的宇宙“四大”观-中国古代文化的“君重神轻”、“民重神轻”传统---期望与自然保持一种亲和关系---人文社会的建立---“尚智。西方文化的“科学精神”
1、海洋文明的影响,2、西方“科学”---“阿波罗精神”---------形式逻辑推论---真理的虔诚信仰
---西方宗教的理性主义渗透---神和真理的可认知性---神学理论的建立---帕斯卡尔、斯宾诺莎、牛顿、海森堡(宗教信徒)3、,注重实验与实证。、抽象思辨。。,不迷信权威,采用怀疑的眼光审视前人的成果。强调真理的相对性,反对终极真理。
中国文化的群体意识优势:。。。
劣势:。。