文档介绍：“傻子”原型探究
一、作者:阿来
当代中年作家,藏族,1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县,俗称“四土”,即四个土司统辖之地。毕业于马尔康师范学院,曾任成都《科幻世界》杂志主编,1982年开始诗歌创作,80年代中后期转向小说创作。主要作品有诗集《棱磨河》,小说集《旧年的血迹》、《月光下的银匠》,长篇小说《尘埃落定》,长篇散文《大地的阶梯》,长篇小说《空山》、《格萨尔王》。
第一部长篇小说。
30多万字。
脱离了主流意识的宏大叙事。
说明茅盾文学奖开始关注文学新人,关注原创意义。
中国现代文学研究会会长、北京市文联副主席、北大中文系严家炎教授:
作者以对人性的深入开掘,揭示出各土司集团间、土司家族内部、土司与受他统治的人民以及土司与国民党军阀间错综的矛盾和争斗。并从对各类人物命运的关注中,呈现了土司制度走向衰亡的必然性,肯定了人的尊严。小说有丰厚的藏族文化意蕴。轻淡的一层魔幻色彩,增强了艺术表现开合的力度。语言颇多通感成分,充满灵动的诗意,显示了作者出色的艺术才华。
二、小说中的“傻子”
“傻子”——“我”,卖其土司二少爷,小说的叙事者。
“一个月我坚决不笑”;
“两个月时任何人都不能使我的双眼对任何呼唤做出反应”;
“一咧嘴,一汪涎水从嘴角掉了下来”
醉酒后的产物。
土司,宽容而负疚。
可以随心所欲地发“傻”劲,可以答非所问。
太太:“你说你要什么?”
傻子:“画眉叫我了”
每天醒来,一个问题
“我在哪里?”、“我是谁?”
——这是人类第一次把自己从大自然的混沌状态中摆脱出来之时就开始面临的问题,是人类主体意识与自我意识觉醒的一个重要标志。这是人类的根本问题。
令人惊异的预感性:
a、汪波土司,壮士,鸦片种子,耳朵,头颅,含带讥讽的笑容
b、北方领土,“未卜先知”,邻里饥荒—战争
c、家族命运的衰败,“来不及了”
三、“傻子”的文化隐喻——藏汉文化交融
“傻子”的“傻”:
1、生殖与血缘——
父亲,特立独行,“疯”
2、文化背景——
父母的婚姻状态——
亲密时大吵,否则相敬如宾
复仇情结:
汉地文化——
斩草除根,养虎遗患。
藏地文化——
多吉次仁两个儿子复仇,土司没杀他们;北方领土,多吉次仁的儿子没杀我;多吉次仁的小儿子杀哥哥,我杀他复仇。