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一、理解常见文言实词在文中的含义
,并解释其义
《寡人之于国也》
(1)直不百步耳 通: ,
(2)则无望民之多于邻国也 通: ,
(3)颁白者不负戴于道路矣 通: ,
(4)涂有饿莩 通: ,
(5) 以为轮 通: ,
必修三
[教材篇目]——
《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》 《师说》
“只”
“毋” 不要
“斑” 头发花
“途” 道路
“煣” 使弯曲
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只是、不过
(6)虽有槁暴,不复挺者 通: ,
通: ,
《劝学》
(7)知明而行无过矣 通: ,
(8)君子生非异也 通: ,
《过秦论》
(9)合从缔交 通: ,
(10)倔起阡陌之中 通: ,
(11)赢粮而景从 通: ,
“又” 再
“曝” 晒
“智” 智慧
“性” 资质、禀赋
“纵” 战国时期六国
联合起来共同对付秦国的策略,称为“合纵”
“崛” 兴起
“影” 影子
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《师说》
(12)所以传道受业解惑也 通: ,
(13)或师焉,或不焉 通: ,
《寡人之于国也》
(1)河内凶:
(2)不违农时:
(3)数罟不入洿池:
(4)涂有饿莩:
(5)非我也,岁也:
(6)谨庠序之教:
(7)申之以孝悌之义:
“授” 传授,教授
“否” 不,没有
荒年,谷物收成不好
耽误
细密的网;池塘
饿死的人
年成
尊敬父母,敬爱兄长
学校
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《劝学》
(8)君子博学而日参省乎己:
(9)金就砺则利:
(10)不积跬步:
《过秦论》
(11)于是秦人拱手而取西河之外:
(12)氓隶之人:
(13)然秦以区区之地:
验、检查;省察
磨刀石
古代半步。跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”
两手合抱,形容毫不费力
下层人民
狭小
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《师说》
(14)句读之不知:
(15)君子不齿:
古人指文辞休止和停顿处,即断句
不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起
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《寡人之于国也》
(1)寡人之于国也
古义:
今义:形影孤单之人。
(2)河内凶
古义:
今义:泛指河流。
(3)弃甲曳兵而走
古义:
今义:一般行走。
古代君主的自称。
黄河。
逃跑。
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(4)是使民养生丧死无憾也
古义:
今义:保养身体。
《劝学》
(5)君子博学而日参省乎己
古义:
今义:知识、学识渊博。
(6)蚓无爪牙之利
古义:
今义:坏人的党羽、帮凶。
供养活着的人。
广泛地学习。
爪子和牙齿。比喻得力的助手。
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(7)非蛇鳝之穴无可寄托者
古义:
今义:托付;把感情、理想、希望等放在某人身上或某
种事物上。
(8)蟹六跪而二螯
古义:
今义:双膝弯曲,使一个或两个膝盖着地。
《过秦论》
(9)以致天下之士
古义:
今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原
因所形成的结果(多指不好的结果)。
寄身、托身、容身。
文中指蟹腿。
用来招纳。
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黄河。
诸侯封地和大夫封地。
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古义:
今义:山东省。
01
(10)山东豪俊遂并起而亡秦族矣
03
古义:
今义:一个国家的整个区域。
崤山以东,即东方诸国。
(12)国家无事
02
古义:
今义:泛指河流。
(11)然后践华为城,因河为池。
小的方面学习。
动词“从”和连词“而”,“从”译为“跟从”。
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古义:
今义:指在学术上有一定成就的人。
(13)古之学者必有师
古义:
今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少
年以全面的基础教育。
(14)小学而大遗
古义:
今义:表目的和结果的连词。
泛指求学的人,读书人。
(15)吾从而师之
《寡人之于国也》
涂有饿莩而不知发:
发闾左谪戍渔阳九百人:
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:
顷之,未发,太子迟之:
舜发于畎亩之中:
征于色,发于声,而后喻:
士皆瞋目,发尽上指冠:
不愤不启,不悱不发:
(1)发
打开、开启
征发、征调
开放
出发
兴起、崛起
表现、显露
头发
启发
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