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目标展示·定方向
课程
标准
认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。
问题
导引
1．九品中正制创立时间、特点。(时空观念，历史解释)
2．科举制创立的背景、过程、影响。(唯物史观，历史解释)
3．魏晋南北朝时期三省制度的确立；隋唐时期三省六部制的职权特点、影响。(历史解释)
4．魏晋时期赋税制度的特点。(历史解释)
5．唐朝租庸调制的内容、影响。(历史解释，唯物史观)
6．两税法实行的背景、目的、特点、评价。(唯物史观，历史解释)
历史
时空
基础必备·探新知
一、选官制度
1．九品中正制
(1)创立时间：__曹魏__时期。
(2)特点
①中央委任中正官为各地人才评定等级，共分__九__等，朝廷按等级高低授以相应的官职。
②选官标准从初创时期的重视__家世__、__道德__和__才能__，演变为西晋时期主要看重__家世__。
③九品中正制逐渐成为维护__士族__特权的工具。
2．科举制
(1)背景
①随着__士族__的没落，九品中正制无法继续。
②随着经济的发展，__庶族__地主势力壮大，他们要求相应的政治地位。
(2)创立与完善过程
①隋朝建立后：废除九品中正制，开始采用__分科考试__的方式选拔官员。
②__隋炀帝__时，始建__进士科__，科举制度形成。
③唐太宗增加了考试科目，以__进士__和__明经__两科为主。
④武则天扩大科举取士的人数，首创__武举__和__殿试__。
⑤唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。
(3)影响
①积极：科举制使出身__社会中下层__的读书人通过相对公平的考试参加政权，扩大了统治的基础，提高了官员的__文化素质__，加强了__中央集权__。
②消极：考试内容以儒学经义为主，禁锢思想，扼杀创造性，成为维护专制统治的工具。明清八股取士，文化专制加强，束缚人们才能与个性的发展。
思考1：如何理解科举制的实行加强了中央集权？
提示1：科举制将选拔人才的权力收归中央，使门阀势力受到有效抑制，从而加强了中央集权。
二、中枢权力体系的演变
1．魏晋南北朝时期，三省制：尚书台改称__尚书省__，与__中书省__和__门下省__形成三省，它们共同辅助决策，行使权力。
2．隋唐时期：中央正式确立了三省六部制
(1)正式确立：__隋文帝__时期。
(2)职权特点
①三省的职权__分工明确__，又__彼此制约__。__中书省__负责草拟和颁发皇帝的诏令；__门下省__负责审核诏令，有不妥者驳回；__尚书省__负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。
②三省长官共议国事，执__宰相__之职。
③唐太宗时常给品位较__低__的官员以__宰相__名号，扩大任用__宰相__的范围。
④宰相议事的地方称为政事堂，后叫__中书门下__。政事堂的设立，在机构分工上提高了工作效率，三省出现了__一体化__的趋势。
(3)影响
①分工明确，提高了行政效率；削弱了相权，加强了皇权。
②是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
思考2：隋唐的三省六部制和美国的三权分立是否一致？
提示2：形式上相似，各部门都是相互制约。实质不同：三省六部制是封建社会皇权专制加强的表现，制约是为了加强皇权；三权分立是资本主义民主制度，制约是为了防止专制。
三、赋税制度
1．魏晋时期
(1)开始实行__租调__制：按__户__征收粮和绢帛。
(2)北魏孝文帝改革，颁布__均田令__，规定一夫一妇每年纳__粟__为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额__租调__。成年男子负担一定的徭役。
2．唐初：租庸调制
(1)内容
①将赋税征收对象定为21～59 岁的成年男子。
②除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为__庸__。
(2)影响：以__庸__代役保证农民有较充分的__生产时间__，政府的__财政收入__也有了保障
。
3．唐朝后期的两税法
(1)背景
①天宝年间，土地兼并盛行，均田制和__租庸调制__无法维持。
②政府__财政收入__锐降。
(2)目的、时间、实施者：为了解决__财政__困难，780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议， 实行两税法。
(3)内容
①每户按__人丁__和__资产__缴纳__户税__，按__田亩__缴纳地税，取消__租庸调__和一切杂税、杂役。
②一年分__夏季__和__秋季__两次纳税。
(4)评价
①简化税收名目，扩大__收税__对象，保证国家的__财政收入__。
②改变了自战国以来以__人丁__为主的赋税制度，减轻了政府对__农民__的人身控制。
思考3：结合教材第40页《史料阅读》，如何理解两税法扩大了收税对象？
提示3：规定“户无主客，以见居为簿”，即不分主客户，所有“见居”人口都成了纳税对象；不定居的行商人，于所在州县按三十分之一纳税，使其与定居者一样负担租税，商税成为国家赋税收入的一部分； 皇亲国戚、官僚地主也成为纳税对象。
史料探究·释疑难
主题一 魏晋隋唐的选官制度(史料实证，历史解释)
史料一 (汉代)察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”
——转引自《汉官六种》
史料二 唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位……是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下。”
——转引自韩国磐《隋唐五代史论集》
探究1：根据史料一、二指出，与察举制相比，科举制在人才选拔方面具有怎样的优势。
提示1：察举制强调品德、志节，具有人为性、主观性；科举制凭才学、考试成绩优劣选才，具有相对客观性，体现了公开、公平、制度化的发展趋势。
【拓展】中国古代选官制度的演变历程和趋势
(1)历程
时期
选官制度
标准
方式
西周
世卿世禄制
血缘世袭
世袭
战国—汉初
军功爵制度
军功
立军功
汉武帝
察举制和征辟制
德才
地方举荐、中央征召
东汉末年开始
九品中正制
门第
地方举荐
隋唐以来
科举制
考试成绩或才学
考试
(2)演变趋势
①选拔标准：由血缘门第逐渐演变为学识才能。
②选拔方式：由地方举荐演变为中央考试选拔。
③选拔原则：相对公平、公开、客观的原则，趋向制度化，越来越严密。
④选官基础：日益扩大，官员素质不断提高。
主题二 古代中国中枢权力机构的演变(史料实证，历史解释)
史料三 (汉)武帝以雄才大略独揽事权，于是重用内朝尚书，夺宰相权。东晋则侍中始优。下逮(南朝时)宋、齐，尚书、中书、侍中三者皆为辅臣。唐代中央最高机构，依然是魏、晋以来的尚书、中书、门下三省。但他们现在已是正式的宰相，而非帝王之私属。其职权分配，则中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受而行之；古代的宰相权，现在是析而为三。
——摘编自钱穆《国史大纲》
探究2：据史料三，概括汉、魏晋、唐三个时期中枢机构的演变。
提示2：演变：汉武帝设内朝以夺相权，魏晋时期出现了三省，隋唐时期三省长官正式成为宰相，相权三分，三省六部制正式形成。
【拓展】汉唐以来中枢权力体系的演变特点(史料实证，历史解释)
(1)皇帝通过不断压制、侵夺相权来加强皇权。宰相制度沿着相权步步削弱、君权逐渐强化这根主线发展演变。
(2)内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时，久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。
(3)宰相职位的设置由实位转向虚位。由实位到虚位反映的是宰相权限及权威的下降，宰相不再专职是对相权的限制压缩。
(4)宰相权力不断分化。宰相既实行分权，在同一机构中，往往设置几个宰相职位，又注重事权的相对集中，弥补分权的效率低下的弊端。
随堂训练·测达标
1．“水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，三十三人名字香。”一首《及第谣》抒发了读书人金榜题名时春风得意的情怀。与此相关的是( D )
A．世卿世禄制 B．察举制
C．九品中正制 D．科举制
[解析] 根据材料内容联系所学可知隋文帝开始用分科考试的办法选拔官员，隋炀帝时期，正式设置进士科，标志科举制正式诞生，答案为D项；世卿世禄制是贵族世袭的官制，察举制是以品德选拔人才，九品中正制是以门阀士族地位确定的选官制度，都不会出现“读书人金榜题名时春分得意的情怀”，排除A、B、C三项。
2．(2020·北京昌平)隋朝时，科举制度形成。唐朝时，继承并完善科举制度。与九品中正制相比，科举制度( D )
A．按品德和家世选拔人才 B．由中正官评定人才
C．缩小了人才的选拔范围 D．更加的公开和公平
[解析] 九品中正制注重依据德才来选取官吏，但是在后期被世家大族垄断，而科举制度是注重人才的学识，通过考试选拔人才的制度，显示出更加的公开和公平，故答案为D项；A、B两项是九品中正制的选拔人才方法，排除；科举制扩大了人才的选拔范围，C项错误。
3．下图为中国古代史上某朝代中央行政体制示意图，该朝代是 ( C )
A．秦朝 B．汉朝
C．唐朝 D．宋朝
[解析] 示意图内容信息反映的是“三省六部制”，隋唐建立和完善了三省六部制，故选C项。
4．《资治通鉴·唐纪》：“凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制，由是鲜有败事。”这一举措( B )
A．解决了相权与皇权矛盾 B．分工合作减少决策失误
C．导致了中书省一省独大 D．使得君主专制走向顶峰
[解析] 根据材料信息“中书侍郎、中书令省审之”“给事中、黄门侍郎驳正之”可知，材料提及的是唐朝的三省六部制，题干所示做法在一定程度上能够减少决策失误，B项与题意相符，正确；唐朝设立三省六部是为了加强皇权，削弱相权，不能说解决了皇权与相权的矛盾，排除A项；元朝实行一省二院制，中书省一家权力独大，C项排除。专制皇权走向顶峰的标志是清朝雍正帝设置军机处，D项排除。
5．(2020·辽宁本溪)唐朝租庸调制规定男子除租、调外，还可以纳绢或布代役；两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税。这一变化反映了( B )
A．国家废除了长期以来的人丁税
B．国家对农民人身控制松弛
C．政府实行不抑兼并的土地政策
D．小农经济不断发展的结果
[解析] 据材料“唐朝租庸调制规定男子除租、调外，还可以纳绢或布代役”可知，唐朝租庸调制规定可以纳绢或布代役，有利于保证农民生产时间，体现了国家对农民人身控制松弛；而材料“两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税”规定进一步放松了对农民人身控制，B项正确；材料“两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税”可知，人丁税没有废除，A项说法错误；租庸调制到两税法的实施，就是因为土地兼并的结果，结合所学可知，唐朝没有实行不抑兼并的土地政策，C项说法错误；材料涉及的是赋税政策的变化，D项与材料无关。
6．(2020·天津河北区)“唯以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。材料评述的是( A )
A．两税法 B．租调制
C．均田制 D．租庸调制
[解析] 据材料“唯以资产为宗，不以丁身为本”并结合所学可知，这是唐朝的两税法的收税标准，以地税和户税为主，这就改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，A项正确；租调制是北魏时期的赋税制度，丁男要承担一定的徭役，B项不符题意；均田制是与租调制对应的土地制度，C项不符题意；租庸调制是在租调制基础上增加了“庸”，即应服徭役的可以纳一定数量的绢或布来代替，故D项不符题意。