蒙挂(5).ppt

文档介绍：国学讲座
走进易经智慧一生
亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。
蒙
走进易经智慧一生
艮
坎
客
主
蒙
山水蒙
走进易经智慧一生
蒙
学生
老师
走进易经智慧一生
蒙
1、好仁不好学,其蔽也愚;
2、好知不好学,其蔽也荡;
3、好信不好学,其蔽也贼;
4、好直不好学,其蔽也绞;
5、好勇不好学,其蔽也乱;
6、好刚不好学,其蔽也狂。
---- 孔子
走进易经智慧一生
蒙
一、卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。
二、但因把握时机,行动切合时宜;因此,具有启蒙和通达的卦象。
卦辞
走进易经智慧一生
蒙
《象》
山上杂草众生灌木丛林有着无限不确定的险情和危难,但山下却清泉见澈无限明净,这是《蒙》之象。君子观此,思天下虽看似蒙昧混沌但必有清澈明净的一面,从而当果敢行动来培育自我高尚的品德,唯此则可为万民之师表而德业建矣。
走进易经智慧一生
蒙
《彖》
身处山顶望山下,见到的全是杂草众生、灌木丛林和山峭陡壁,处处充满着险难,若因此而迷茫不前这就叫蒙昧。“蒙”,亨通。”原因在于天下蒙昧总能开化,世界迷团定能揭示,关键在于自我要有对客观世界不断实践、开拓、创新的精神,自我要有不断求索和无限的追求,如此则必能开创出美好的未来,得到意想不到的成功。这就叫“之所以亨达,在于行时必有所中也。”因此,我们又怎能放弃现在托付后辈的力量呢,而应当要用我们实际的行动和已有的知识去开导童蒙,去共创美好未来,去成就远大志向,去建立盖世奇功。面对一切有什么可疑惑的呢,只要理念美好内心执着目标明确没有什么不可成功的,是以“初筮告,以刚中也。”若至再至三、迟疑不前、神都惑矣,何以正其志,这就叫真正的愚昧无知了。因此君子之德当立志以明其教,敦行以尽其性,成业以达其德,是以必能人道立天下教而圣功建矣。
走进易经智慧一生
蒙
初六
发蒙,利用刑人,
用说桎梏,以往吝。
走进易经智慧一生
蒙
初六
1、启迪蒙昧,最初的时候要采用体罚的措施(利用刑人),才能让一个人摆脱主观思想束缚(用说桎梏)。
2、启发教育蒙昧,得利用制度刑律来约束;也得利用礼乐来诱导。如若用束手束脚的束缚办法来对待蒙昧,那必然得不到好的结果。
3、改变别人最好的方式是自己做到,用行动来教育和影响他人。