文档介绍：君子之风
温州龙湾艺术学校语文组泉上孤石
第一章——
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”()
君子——
坚守道义、讲求诚信
先立志,然后以仁德为纲领,以六艺为基本,使学生能够得到全面均衡的发展。
()本章讲述孔子教导学生进德修业的方法。
如果无高远思想就未免太俗气,太现实的人生只有令自己厌烦。没有相当的行为根据,人生是无根的,最后不能成熟。没有仁的内在修养,在心理上就没得安顿的地方。没有“游于艺”,知识学问不渊博,人生就枯燥了。
第一、立志。志立在什么地方呢?必须立足在求“道”上,即修已治人之道。
第二、修己。他要求学生“据于德,依于仁”,完善自我。德是道德规范,是一个人立身行事的准则。而人的一切行为准则的德目中,仁又是主要的,,只有达到仁的境界,个人的修养才达到炉火纯青的地步。
第三、治人。即游于六艺之中,掌握礼乐射御书数的本领,将来为治人作好充分准备。当然修已与治人的修养应该是同步进行的。所以这四者体现了孔子的教学思想和教育目的。
第二章——
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉。”()
君子——
坚守道义、讲求诚信
()本章孔子论述君子完备周到的行为。
孔子说的君子必须具体做到哪一些?
义——本质意义上要有义,也就是探求义理,属于君子的内心修养。
礼——行动要求循礼而行。
逊——即是谦逊,出言吐语谦逊恭谨。
信——办事守信,取信于人。
第三章——
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”()
杀身成仁(成仁取义)——为了成全仁德,可以不顾自己的生命。后指为了维护正义事业而牺牲生命。
君子:杀身成仁
小人:贪生怕死
()教人具有求仁的牺牲精神。
“杀身成仁”主要谈了孔子的生死观是以“仁”为最高原则的。“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。
“仁”是孔子学说的核心。
“成仁”与“害仁”合而观之,有五种状态。
第一,杀身以成仁,是天地境界,勇圣所为。
第二,不杀身以成仁,道德境界,是智圣所为。
第三,杀身而不成仁,强打硬斗,暴虎冯河,匹夫之勇所为。
第四,既不杀身,也不成仁,平庸混世,庸常之人所为。
第五,求生而害仁,临大节而夺其志者,怯懦之人所为。
孔子在五种“成仁”“害仁”的境界中,通常不赞成杀身以成仁,如比干,成仁德而失性命。
孔子在“求生以害仁”与“杀身以成仁”二者必选其一的时候,他才赞成“杀身以成仁”,通常赞成的是“不杀身以成仁”,如管仲不死而相齐桓公,“九合诸侯不以兵车”,“一匡天下,民到于今受其赐”,是成仁不必杀身。{}
讨论举例:中国历史上杀身成仁的君子