文档介绍：古典戏曲单元的人物形象比较教学模式
年级:高2008届教研组:语文姓名:李博龙类别:教学论文
内容摘要:人物是戏剧三要素之一,对人物形象的分析可以又很多种途径。本文旨在通过对古典戏曲单元几位主人公的形象加以比较,找出他们身上共同的内涵:同样的反抗精神和黑暗社会中弱势群体的“呐喊”。
关键词:人物形象反抗精神弱势群体
中国古典戏曲主要指元杂剧和明清传奇。元杂剧是在前代戏曲艺术和讲唱文学的基础上发展起来的,它的出现,标志着中国传统戏曲艺术进入成熟阶段。其中关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就。传奇是在元杂剧基础上发展起来的,是明代的主要戏曲样式,这一形式持续到清代,代表作有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。人教版高中第四册第四单元的《窦娥冤》节选自《窦娥冤》,《长亭送别》节选自《西厢记》,《闺塾》节选自《牡丹亭》,《哀江南》节选自《桃花扇》,四篇文章可谓经典荟萃。其中塑造的窦娥、崔莺莺、杜丽娘、苏昆生几个鲜活的主人公更是给我们留下了深刻的印象,也给中国文学树立了几个充满魅力的形象。所以在学习本单元时,怎样引导学生去分析几个人物形象,怎样在人物形象的比较中找到他们共同的内涵就显得非常重要。
一、布衣与千金的对决
要分析一个人物形象,首先应当关注到的是他的身份和身世。因为不同的身份和身世会造就人物不同的性格和人生轨迹。
本单元节选了《窦娥冤》的第三折,也是全剧的高潮部分,由于前几折的铺垫,这一折并没有很直接的告诉我们窦娥的身世,但是,我们可以从窦娥的唱词以及窦娥和婆婆的对白中提炼出有关信息。例如,在【滚绣球】一曲中她唱道:“为善的受贫穷命更短,造恶的享富贵又延年。”这一句虽然不是窦娥在介绍自己,但其中蕴藏的强烈的不平情绪告诉我们“她”是贫穷人家出身。还有【叨叨令】中唱道:“可怜我孤身只影无亲眷,则落得吞声忍气空嗟怨……早已是十年多不睹爹爹面。”又说道:“只有爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。”由此可以看出,窦娥是一个落魄读书人(窦天章)的女儿,而且孤苦无依。《长亭送别》节选自《西厢记》第四本第三折,崔莺莺在【幺篇】中唱道:
“你与俺崔相国做女婿,妻荣夫贵,但得一个并头莲,煞强如状元及第。”这很清楚地交代出崔莺莺是相国(前相国)之女。《闺塾》中从塾师陈最良的口中我们得知主人公杜丽娘也是官宦子弟,她的父亲是南安太守杜宝。
由此可以看出,崔莺莺与杜丽娘比起窦娥的身世来要好得多。但从文中我们可以看出,无论布衣之女、贫家子弟,还是大家闺秀、千金小姐,都不是嫌贫爱富之人。所以,窦娥才心甘情愿与婆婆相依为命,崔莺莺和杜丽娘才会心仪贫寒书生张珙和柳梦梅。
二、充满魅力的人物性格
人物性格是人物形象的核心,它负责把人物从社会现实中精炼出来,直接预示人物命运,既能表现“自我”,又能反映社会。
在《窦娥冤》中,造成窦娥悲剧的时代制度因素很多如:放高利贷、下层人士穷困潦倒、无赖恶势力横行、弱势群体得不到保护、官员贪婪昏聩和草菅人命。另外,传统文化因素中的“孝道”“贞节”观念也促成了窦娥的悲剧。
除了以上两个方面,性格的内在因素对窦娥的悲剧起到了很重要的推动作用。她对亲人的“柔”与对恶人的“刚”虽截然相反,却又很好的统一在了一起。
1、首先是窦娥的倔强、执拗、刚烈、反叛、疾恶如仇、爱憎分明。剧本主要通