文档介绍：实践论矛盾论导读
“授之以鱼”不如“授之以渔”
《实践论》导读
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《实践论》是毛泽东系统阐述马克思主义认识论的著作,写于1937年7月。
毛泽东同志当时写作《实践论》有很强的针对性。
上个世纪30年代,在中国共产党内,曾经有一部分同志长期信奉教条主义而拒绝“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个朴实的真理,只会生吞活剥马克思主义书籍中的片言只语,去吓唬人们。
还有另一部分经验主义的同志长期拘泥于自身的片断经验,不了解理论对于革命实践的重要性,看不见革命的全局,虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。
这两类同志的错误思想,特别是教条主义思想,曾经给中国革命造成了极大的破坏,而教条主义者是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。
为了揭露这些主观主义的错误思想,从而推动中国革命的发展,毛泽东同志写了这篇著名的文章。
一、在《实践论》中, 毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上,结合中国革命的具体实践,深刻地揭示了认识与实践的辩证关系。
在马克思主义哲学发展史上,马克思和恩格斯为将自己的“新唯物主义”(即马克思主义哲学)与包括费尔巴哈在内的旧唯物主义区别开来,提出了“全部生活在本质上是实践的。”“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”的著名论断,首次将实践的观点引入认识论,把辩证法应用于认识发展过程,从而实现了人类认识史上的一场伟大革命。而后,列宁又在同现代西方哲学不可知论的斗争中,深刻地提出了“生活、实践的观点,应该是认识论的首要的和基本观点”的思想。
毛泽东同志在把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的过程中,不但坚持了马克思主义认识论的这些基本原理,而且在总结中国革命经验的基础上,系统而又深刻地阐述和发展了这些原理。
毛泽东:“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”
他对实践的定义:是人们有意识有目的地变革现实的物质活动,是主观见之于客观的东西,是做和行动。
实践的特点和形式
实践的三要素:实践的主体(人)、实践的客体(对象)、实践的手段(工具)
实践的基本特点:第一、实践是客观的物质活动,具有直接的现实性;第二、实践是人类自觉的能动的活动,体现了人区别于动物的自觉能动性;第三、实践是不断发展的,具有社会历史性。
结论:辩证唯物论的实践主要是创造活动,而不是消费活动(实践性);辩证唯物论的实践主要是人民群众的实践活动,而不是个人活动(社会性)
生产实践、处理社会关系的实践和科学实验,是实践的三种基本形式
(一)从认识的来源、动力、标准和目的四个方面揭示了实践对于认识的决定作用
实践是认识的来源。
实践是认识发展的动力。
实践是检验认识是否具有真理性的标准。
实践是认识的目的。
在认识和实践的关系上,实践始终处于首要的、决定的地位
毛泽东同志开门见山地指出,实践特别是人类的生产活动是人的认识发展的基本来源。
“人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系;而且经过生产活动,也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识, 离开生产活动是不能得到的”。“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论”。“你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。……离开实践的认识是不可能的。”
为什么说实践是认识的来源?
第一,认识产生于实践的需要
恩格斯:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。
第二,认识是在实践中产生的,认识的产生一点也离不开实践
第三,一切真知都来源于实践
实践不仅是认识的源泉,也是认识的动力
“人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深、由片面到更多的方面”
行之愈笃知之愈明
原因:
1、社会的需要,时间的发展,不断提出需要解决的新课题,推动人们从事新的探索,同时人们正是在总结实践提供的新经验的基础上,才能对新课题给予回答,形成新的理论。
2、实践不断地为人们的认识发展创造和提供日益完备的认识工具和技术手段,从而大大地扩大了人们的认识范围,改善了人们的感官,推动了人们的认识的发展和深化
3、实践的发展,不断促使人类思维能力的发展,使思维器官(人脑)不断完善和和进化,从而不断增强人的认识能力
实践是检验真理的唯一标准
所谓真理,就是人们的认识正确地反映了客观世界的规律性,即主观符合于客观。反之,认识如果不能正确地反映客观世界的规律性。甚至歪曲了客观世界的鼓励创新,就是谬误。
毛