文档介绍：缪刺刺法探讨专论·砭石论坛�R猐通过�内经》有关缪刺和巨刺的论述,认为只是以“左刺右、右刺左”《辞海》考证缪刺的“缪”字,发现“缪”通“”或“”,有绞结的意思。并且根据颜师古训“缪”为“绞”的观点。认为缪刺刺法是一种用绳索缠绕、捆绑、扭结人体肢体、或者四肢指端,使其肢体血液回流受阻,局部的浅表血管怒张,或者指端出现瘀血现象;并以针具刺激怒张的血管、或瘀血的指端,同时配合挤压等手法,充分令所刺激的部位出血的方法。而且根据《类经》、《痧胀玉衡》等书,以及民间常用的放血方法,认为这种具有刺含义的缪刺方法自古至今都在运用。最后简要介绍笔者在临床使用具有刺含义的缪刺放血方法的状况;阐述了明确缪刺刺法的意义。方法。即是《素问·缪刺论》中多次提及的“左刺右、右刺左”的针刺方法。但是当我们认真研习《内针》指出:“巨刺者,左取右,右取左”。《调经论》更明确指出:“痛在于左而右脉病者,巨刺之”。但是巨刺法却是~个刺经脉的方法。《素问·缪刺论》指出:“邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,亦《灵枢·经脉》指出:“诸刺络脉者,必刺其结上,盛血者,虽无结,急取之,以泻其邪而出其血,留之发为痹也。’’提出了各种刺络方法必须遵循的总体原则,就是一定以出血为手段来排泻病邪治疗疾病。缪刺法作为刺络法,也一定不能例外,也是以出血为手段排泻病邪的治法,因此缪刺就应该是一种�赜凇扮选��趾汀扮汛�的含义撂垂者,不掺其带之垂者。’按石经本作‘攫’,今本作‘楞�����因此,如果把缪刺理解为掺再根据颜师古训“缪”为“绞”,在《辞海》中查“绞”的含义时,发现“绞”的原意为“用两根刺络放血方法上的特点。即是用绳索缠绕、捆绑、扭结人体肢体、或者四肢指端,使其肢体血液回流受曾上劫�啥际兄形饕浇岷弦皆撼啥�����丶�蔧缪;攫��;绞;刺法缪刺法,是《内经》�窃氐墓爬系恼氪谭椒ㄖ�弧!端匚省ょ汛搪邸罚�“夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右,与经相干,而布于四末。其气无常处,不入于经俞,命日缪刺”。因此缪刺被认为是一种刺络法,用以治疗邪客络脉的证候。《调经论》:“身形有痛,九候莫病,则缪刺之”。所以缪刺法更被用以治疗身体外形有疼痛症状,但是脉象�藕�正常为特点的络脉受邪病证。�赜阽汛痰摹白蟠逃摇⒂掖套蟆�缪刺的具体刺法,目前多认为是身体一侧�蠡蛘哂�有病时,针刺对侧�一蜃蟛�穴位的一种经》有关“左刺右、右刺左’’的针刺方法时,发现巨刺法也是一种“左刺右、右刺左”针刺方法。《灵枢·官有移易者,左痛未已而右脉先病,如此者,必巨刺之,必中其经,非络脉也。’’因此只是以“左刺右、右刺左”定义缪刺这种刺络法,既不能和刺激经脉的巨刺法相区别,也更不能反应出缪刺刺络的特点。“左刺右、右刺左”的放血方法。而其特点就在于放血。缪刺是以一种什么样的方式进行刺络放血的呢�紫扔Ω每贾ぁ扮选弊趾�濉!扮选痹凇洞呛!�有这样的解释:“通‘掺����!逗菏椤ね馄荽�隆贰�醋园谒馈�Q帐�抛ⅲ�‘缪,绞也’”。同时《辞海》对“摆”字有如下解释:“绞结。《仪礼·丧服》‘殇之经���,不摆垂’。郑玄注:‘不刺或楞刺,那么缪刺就是一种通过绞结人体肢体、或者绞结人体指端的一种刺络出血的方法。以上的细的细长条扭结成一根绳索”。让人理解�扭结绳索的动作。《辞海》里还解释“绞”为“扭转、拧。引申为挤压”的意思。再把“绞