文档介绍：我看《围城》的讽刺
论文关键词:现代经典小说《围城》主题讽刺、现实意义
论文摘要:《围城》之所以成为现当代经典小说,除揭示了深刻的主题外,《围城》的讽刺别具一格。本文指出《围城》对中国日常世态、教育、政治、文学、人性的病态、精神危机等几个方面的讽刺,旨在揭示它们对于现在的意义。
二十世纪八十年代,当钱钟书的《围城》在中国大陆第一次横排出版后,中国便掀起了经久不衰的“钱钟书热‘’,《围城》也因而拥有其千百万的读者。虽然作者对它“很不满意”,但读者的满意足以证明它的魅力,我每读一次《围城》,它都会给我增加一层新的认识和新的感受,它那多方面的文化批判指向和社会人生感悟,即便是在今天,也会带给我们很多的思索,很多的启迪,让我们把玩再三,不肯释手。
《围城》揭示给我们的,主要有三大层面的主题”‘:最表层的是对爱情婚姻的描写。作品围绕方鸿渐和四个女性的故事展开,写了方鸿渐与鲍小姐的世俗爱情,与苏文纹的虚假爱情,与唐晓芙的理想爱情,与孙柔嘉的理想爱情婚姻幻化而成的世俗婚姻。这一层面的内容贯穿整个小说始终;深层的主题思想是反映了现实社会和其中的人类。作者在《围城》序>中说:“在这本书里,我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人,我没忘记他们是人类,只是人类,具有无毛两足动物的基本根性。”作者在作品里表现了一个个动荡社会的知识分子世界和愚昧落后的内地社会形态。有法国白拉日隆子爵号邮船构成的留学生世界,有上海“孤岛”围绕和追逐苏文执构成的留学生世界,有内地三间大学的知识分子世界和留学生世界,有方鸿渐故乡无锡的老知识分子世界,也有落后、愚昧、不文明、可笑的内地社会。它们构成了““强大的传统中国包围着的有着西方色彩的现代知识中国”‘,’;最深层的主题是揭示了人类劣根性的悲剧性寓言层面。作者由对书中人物的文化人格的审视,到透视人性的弱处,直指人的劣根性,有方鸿渐的懦弱,苏文纹的虚荣,孙柔嘉的阴柔,高松年圆滑的权术机变,李梅亭学术骗子的尊容,方通翁的守旧和迂阔……作者展示主要人物在特定历史时段的挫折和失败,进而展示人类精神困境,使人类理想和幻灭在情节中不断往复循环,最后迷失在绝望的境地中。到小说的最后,作者更提出了比“鸟笼”和“围城”更加扑朔迷离的人生寓言,显示了二老自鸣钟”的寓言对全书笼罩性的意义—.‘这个时间落伍的计时机对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一啼笑。”老自鸣钟是方鸿渐的象征,。它是时间的自我迷失,也是人在时间中迷失、停滞和无出路。。钱老先生不是要你撇下一切希望,而是要你先把人生的真相看清楚,然后再迈出自己的步伐,这正如鲁迅在解释自己的作品《过客》时说:
“虽然明知前路是坟而偏要走,就是反抗绝望,,更悲壮。”
带给我们对(围城》主题有如此认识的东西是什么呢?这就是围绕主题深沉的由外而内的讽刺。阅读《围城》你常常会发出会心的笑,正如杨绛所说“他把写成的稿子给我看,急切的瞧我怎样反应。我笑,他也笑;我大笑,他也大笑、一”Is]。这就是《围城》带给我们的形象的、具有美感的批判—笑的批判就是讽刺。二十世纪中国现代讽刺小说,以鲁迅为代表,有张天冀、沙汀和老舍,他们的讽刺带有谴责和暴露的传统,主流是沉