文档介绍：我看“国学热”
高二(六)班王娟
从几年前的《百家讲坛》到去年的《白鹿洞讲坛》,国内掀起了一股很“潮”的“国学热”。人们迫不及待地去效仿,认为学习国学能体现自己的素养,学习国学是一种时尚,学习国学有利于传承中国传统文化,学习国学也成了一种“时尚”。于是便有人摇着头:“不正常,不正常;盲目的崇拜,盲目的跟从。”我认为,这种时尚未尝不是一种好事。
追求这种时尚,可以形成良好的社会风气。每个民族都有着各自的特点,就拿我们中华民族来说,我们的民族自古以来就有一种“见贤思齐”的良好品质,国学在人们的心目中一直以一种高贵、深奥的身份自居,似乎只有像鲁迅、季羡林那样的大师才有资格谈论这个词,而现在,不管这是否是某个人的炒作,或是某些团体出于利益的考虑,但它在社会上所起的轰动效应是不可忽略的,它使全社会的人重新像古人那样看重国学,使传承国学不再只是学者的责任,也变成了全体国民的义务。
据报载:北京某小学,利用暑假,在河南的一个夫子庙前,让学生穿上汉服,接受“成童礼”,齐声高唱着“着我汉家衣裳,光我礼仪之邦;我愿重回汉唐,再谱盛世华章”;南京某小学开学,让一年级新生到明德堂举行“开笔礼”,穿明朝样式的服装,由老师为孩子在额上点朱砂,发放《论语》,齐声朗读《三字经》;广州某小学,一年级的开学典礼是在诵读《三字经》中开始的,一年级的新生拿着小纸条,居然能把《三字经》磕磕碰碰地读下去……从北京到南京,再到广州,纵贯整个中国了;从穿的服装,到行的礼仪,再到读的书、唱的歌,算是彻头彻尾的“国”了,这样的国学教育虽然有点夸张,但在一定程度上体现了人们对国学的重视,使我们重新重视传统文化。
追求这种时尚,可以让人实现自己的人生价值。人们常说:一个人要想成功,必须得学会抓住机遇。这次的“国学热”便给许多名不见经传的人提供了一个很好的舞台,如《百家讲坛》成就了易中天,于丹因评《论语》而红遍大江南北,一批嘴皮子厉害的主讲人次第登场,于此扬名立万,跻身学者兼畅销书作家的行列,正如以前的“超女”、“快男”一样造就大批家喻户晓的人物。正是这种时尚的流行,使许多人在茫茫人生中找回了自己,使他们能在这种社会的舞台上展现自己,也使他们能在自己人生的舞台上秀出自己,实现自己的梦想,体现自己的价值。
追求这种时尚,可以促进经济的发展,在宣传国学的过程中,像穿的古代衣服、读的书,听讲坛所需要的门票等等,这一切也在无形中促进了经济的发展。
追求这种时尚,是一种传承文化的方式。在当今这个喧嚣纷杂的时代中,我们开始崇尚新潮的外来词汇,在掀起这股“国学热”后,传统的“之、乎、者、也”与外来的“酷、卡哇伊、硬改历史”便形成两股对立的文化发展力量,这未尝不是一道美丽的风景线,流行这种时尚是对外来文化一种强有力的抵制,这对于我们“既要弘扬传统文化,又要接纳外来文明”口号的落实是最好的行动证明。
当然,在追求这种时尚时,我们要理智地看待它,驾驭它,让它的优势为我们社会做出更大的贡献!
同窗心语:观点新颖,内容深刻,能够适当地运用以小见大的写作技法,通过现象看本质,从“国学热”的现象中,挖掘出各种深刻的道理,读者看后,觉得很新颖,很靓。(马玉涛)
夫子言曰: 文章观点鲜明,能多角度思考问题,主题深刻;横向展开,条理清晰。
孙家来
网络文化的背后
高二(6)班欧阳昳兰
某君拖着书包踩着铃声冲进教室,将书包往桌上一扔,口中还不停地抱怨:“凌晨三点的菜又被人偷了。”看着他布满血丝的双眼,看来昨晚又在农场工作了一宿。
不知何时起,网络文化日渐走入大众文化之中,并迅速占有不可动摇的一席之地。从“贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭了”引发专家学者讨论网络文化的心理,到因为一张一男子吃拉面旁边有配文“哥吃的不是面,是寂寞”而在网络上迅速崛起一“寂寞党”,从张爱玲的“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子”仿写出“生命是一张茶几,上面摆满了杯具”的网友们迅速发明了“洗具”……我们日渐发现网络文化已经真实地来到我们身边。
网络文化虽说是人们在网络生活中衍生出的娱乐文化,但当人们在为了偷菜而影响正常的生活,当人们的书写日趋使用“火星文”,当人们有意识的无意识的放大寂寞,放大挫折,当非主流文化日渐有取代主流文化的趋势的时候……我们是否该好好深思网络文化走俏的原因及所反映的社会问题呢?
据统计,上网网友的年龄段主要是集中在80、90后。80后在一度被誉为“最幸福的一代”,他们作为我国第一批独生子女,享受了无比快乐的成长,他们被家里投入大气力培养走入大学的校门。一度生活在象牙塔中的他们不曾预料到自己走出校门找工作面临的压力与困难,从末经历过挫折磨难的他们像极了豌豆公主,一颗小小的豌豆让他们彻夜难眠,又加上父母的老去,自己渐奔三的不争事实,“月光族”“啃老族”等臭帽子又被扣在他们的头上,他们顶