文档介绍：第二讲学生观——主体性的学生观
王莉萍
陇南师专助教
8/7/2018
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学生观——主体性的学生观
教育学生必须走进学生世界,理解学生的心理;而理解学生的心理,就应当理解学生的哲学。理解学生的哲学,最重要的是必须对于人性观具有清醒的理解。培养人,应该关注人性;有什么样的人性观,就有什么样的学生观;有么样的学生观,就有什么样的人才观。因此,我们作为教育者,必须关注学生,关注学生的潜能,关注学生的权利与责任,关注学生的学****方式,从而达到教育培养人的真正目的。
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第一节学生是发展中的人
怎样看待学生,对学生采取什么样的态度,把学生看成什么样的人,一直是教育理论和实践的重要问题,也是我们教育教学工作者一直思考的问题。随着新课程改革的不断推进,“关注每一位学生”、“一切为了每一位学生的发展”等口号越来越深入人心。因此,对于学生这些生动活泼的,有尊严的,有发展潜力的人。我们更应该用新的眼光,用发展的眼光看待他们,评价他们。
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一、学生具有人的共同属性
学生作为教育的对象,作为发展中的人,具有人的共同属性。为了有的放矢地教育好未来的学生,我们有必要认真研究一下人性本质的问题。马克思认为人性从其最一般的意义上讲,就是人所共有的、区别于其他动物的类特性。人性是人的自然属性和社会属性的统一。人是一个整体,人性的结构是一种整体系统结构,表现为自然属性、社会属性和精神属性三个子系统。它是在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。关于人的本质,马克思有一句很经典的话:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”
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(一)自然性与社会性的统一
人是自然性与社会性的高度统一体。
人的自然性是由作为生命机体所决定的某些特性,它表现为人作为自然人在形态、体制、生理构造,以及各种本能等方面所具有的类特性。它也被称为本能,也被狭义地理解为人的动物性、兽性。
人性中的社会性是指人出生以后,在与社会交往过程中逐渐形成的各种能力与特性。它以自然性为其自身的物质基础,以个人的社会关系、生活方式、职业、政治、社交活动为基本内容,主要表现在人的各种心理品质以及由此构成的个性。
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(二)主体性与主体间性的统一
作为个体的人首先具有主体性,因其社会性便决定了在具有主体性的同时又具有主体间性,人是主体性与主体间性的统一体。人具有主体性和主体间性,二者的统一,是人的本质属性之一。
主体性,从广义上说可以泛指主体所具有的一切属性,由于主体是人,人有自然属性、社会属性和精神属性,因此主体也有自然属性、社会属性和精神属性。
主体间性:又称主体际性、共主体性、交互主体性、主体间共性等。它是主体间关系的内在属性, 是主体与主体(人与人)之间以交往和对话为手段,以理解为目的所达成的一致性和共识。是以个人主体性为基础的、两个或两个以上主体间的内在相关性、统一性; 主体之间的世界,是复数主体的“互为”领域。
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三、教育与人性的关系
人性是指人的本性,它是哲学、人类学、社会学、心理学及文学等许多学科研究的对象。如何认识人的本质或本性,也是教育学中的重要问题。对于人性与教育的关系,人们的探讨己延绵千年。
(一)教育关注人性
(二)教育引领人性
(三)教育成全人性
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四、义务教育阶段学生的特点
(一)生理特点
小学生的生理特点:(~12岁的小学生)的生理特点是“正处在迅速生长发育阶段”。小学生时期也可以叫做童年期,童年期的机体有其特殊的生理特点。
初中生的生理特点:中学生的年龄一般在十一二岁至十三四岁之间,处在青春发育期。其生理发育最主要的特点就是从原来的不成熟趋向成熟。
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