文档介绍：虛空藏菩薩經1、以下异体字一律用前者:
踊踴匝帀毗毘覩睹决決牀床讚贊遊游歎嘆輭軟瘖喑肢支塗涂幡旙暗闇鎖鏁沉沉婇綵闍阇咒呪闘閗妬妒嫉疾衒炫飢饑涼凉華花伎***瑠琉憍驕
況况災灾
2、注音中,黄本用:切;藏本、蓝本用:反。
3、句点以蓝本为准。有说明处以批注说明。
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍譯
如是我聞。一時佛住佉羅底翅山。依牟尼仙所住之處。與無量大比丘衆。復與無量無邊阿僧祇恒河沙數菩薩摩訶薩俱。皆從他方異佛剎來。爾時世尊。欲為大衆說四辯才三明梵行住破惡業障陀羅尼經。爾時西方過八十恒河沙世界。有一佛剎。名一切香集依。其中衆生成就五濁。彼國有佛。名勝華敷藏如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。彼佛今正為諸大衆轉妙法輪。彼有菩薩摩訶薩。名虛空藏。已從彼佛聞深妙法得諸禪定。時彼菩薩見於他方無量無邊阿僧祇數諸大菩薩。身昇虛空往詣東方。又復遙見東方世界有大光明。卽便往詣勝華敷藏佛所。頭面禮足。遶百千匝。胡跪合掌而白佛言。世尊。我見他方無量無邊阿僧祇數諸大菩薩。身昇虛空往詣東方。又復遙見東方世界有大光明。以何因緣而有斯事。唯願為我具解說之。時勝華敷藏佛告虛空藏菩薩言。善男子。東方去此過八十恒河沙世界。有一佛剎名曰娑婆。其中衆生成就五濁。彼國有佛。名釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。今者在於佉羅底翅山。依牟尼仙所住之處。為令法流不斷絕故。為令三寶常住世故。為降諸魔建法幢故。為閉生死開般涅槃故。為諸菩薩及以聲聞諸來大
衆。欲說四辯才三明梵行住破惡業障陀羅尼經故。欲令十方諸佛剎土一切菩薩。從歡喜地乃至補處。住不共法不隨他信。善於方便具無礙辯。如此大士悉雲集故。是以彼佛放斯光明。其諸菩薩見此光已。乘虛而往至彼惡世。為諸衆生說破惡業障陀羅尼。彼佛國土亦具五濁。與此世界等無有異。汝今應往娑婆世界。禮拜供養聽受正法。并為彼國諸惡衆生。說破惡業障陀羅尼。時虛空藏菩薩摩訶薩。聞佛語已歡喜踊躍。與八十億菩薩。同時發聲而白佛言。世尊。我今渴仰欲見彼佛。今當承佛威神詣娑婆世界釋迦牟尼佛所。禮覲供養聽受正法。亦為彼國諸惡衆生。說破惡業障陀羅尼。時勝華敷藏佛答虛空藏菩薩摩訶薩言。善哉善哉。汝自知時。時虛空藏菩薩摩訶薩卽與八十億菩薩俱頂禮佛足。身昇虛空詣娑婆世界。爾時西方有如意寶珠光現。以無量釋迦毗楞伽寶而為圍遶。其珠光明。蔽於一切人天八部聲聞菩薩日月星辰地水火風界所有光明。皆不復現。時會大衆唯覩佛光及以珠光無量無邊不可思議不可言說。無復餘色唯見虛空。爾時如來光相照曜。時會大衆各不自見。亦不見他。一切諸色悉滅無餘不與眼對。不得自身色相形貌。及於所觸無彼無此亦無中間。隨所視方皆悉如是。亦復不見日月星宿地界水界火界風界。悉皆無有與眼對者。耳不聞聲鼻不
嗅黄本:齅。
香。舌不知味身不覺觸。諸心數法亦無所緣。於我我所無復起相。亦無六入分別之想。不得諸大諸來大衆。唯見佛光及以珠光。其珠純以無量釋迦毗楞伽寶。而為圍遶。於其會中諸大菩薩。位登十住得首楞嚴三昧及一生補處者。見此相已身心安隱不驚不怖。所以者何。緣解法相自性眞實。及以於如第一義空故。其餘菩薩及聲聞衆。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽鳩槃茶餓鬼毗舍遮富單那迦吒富單那人非人等。見此相已。驚怖迷悶其心擾亂。各不相見亦無問處。心自思惟。不知何緣有此異相。亦復不知是誰神力。爾時衆中有一菩薩摩訶薩。名曰梵頂。稽首佛足。長跪合掌而說偈言。
一切法自性衆生無知者
繫著於色陰六情所愚惑
不見於一陰推尋求色陰
於佛法生疑今會有此人
願說决定法為斷諸疑網
使知彼此岸逮得虛空忍
勇健入三昧身相不可說
如意大寶珠常在其頂上
釋迦毗楞伽而以圍遶之
此會諸大士位皆十地者
得首楞嚴定及一生補處
斯等諸菩薩悉皆遙見之
覩此瑞相已必知勝士來
禮覲無上尊因說深妙法
安慰怖衆生歸依天人師
勇猛所行處敎化熟衆生
爾時世尊。而說偈言。
善哉如汝說定者所行處
身相不可見修慧能推求
此是虛空藏常所行止處
無依無戲論三昧力示現
衆生著二見常為所迷惑
以彼迷惑故不知彼此岸
欲離於二見修不可說行
速疾得究竟滿足於諸地
復次善男子。初發心菩薩摩訶薩。初可說相及攀緣相修六波羅蜜。乃至知於地水火風虛空及識。生滅之相如實之性。復知諸法不可言說。無有自性無生無滅。無有攀緣不動不搖空無所有。一切諸法如是修行。離斷常見不生怖畏。於一切法不起觸想。心無攀緣空無所有。如是修行速疾具足六波羅蜜。更不復住斷常見中。當於如來說此語時。一切大衆見聞覺知。如本色像。而於境界不取其相。爾時世尊。卽申黄本:伸。
右手指於西方。而作此言。如斯光瑞。是虛空藏菩薩摩訶薩欲來之相。是菩薩具諸三昧猶如大海。住菩薩戒如須彌山。忍辱之心猶如金剛。精進勇猛猶如疾風。智如虛空慧如恒沙。諸菩薩中如大勝幢。向般