文档介绍：三穗县《仰阿莎》文化保护探讨
摘要:《仰阿莎》是流传于黔东南州及毗邻地区的苗族长篇神话爱情叙事歌, 是苗族文化的精华,也是我县优秀的传统民族文化,在我县主要分布于台烈镇的寨头、上坪两个行政村以及良上乡的巴冶等地,传承、保护好《仰阿莎》文化,对保护好我县的民族文化具有十分重要的意义。
关键词:《仰阿莎》;文化保护;探讨;
中图分类号:G242 文献标识码:A 文章编号:1674-3520(2014)-08-00-01
一、仰阿莎神话
《仰阿莎》是流传于黔东南州及毗邻地区的苗族长篇神话爱情叙事歌,传说仰阿莎是一个从水里诞生的姑娘,美丽非凡又能歌善舞,仰阿莎生出来的第一天就会笑,第二天就会说话,第三天就会唱歌,第四天就会织布、绣花。仰阿莎的歌声委婉动听,能飞遍山山岭岭,响彻村村寨寨。在阴天里,她的歌声能驱云逐雾,把太阳唤出来;在冬天里,她的歌声能驱寒逐冷,唱得满山满岭开遍鲜花。蜜蜂听见了她的歌声,忘记了采蜜;百鸟听见了她的歌声,忘记了歌唱;青年小伙子们听见了她的歌声,忘记了手中的活咯;姑娘们听见了她的歌声,都无不羡慕,都争着来一字一句地学唱。年长月久,仰阿莎已经长成大姑娘了,已经十八岁了。十八岁的仰阿莎,长得更加美丽!美丽的仰阿莎,有一对水葡萄似的眼睛,有一个白茶花似的又白又嫩的脸庞,有两条锦鸡毛似的又细又长的眉毛,有一头黑丝线似的又黑又亮的头发。她穿起自己绣的花衣服,蜜蜂会飞来采花蜜;她穿上自己做的百折裙,那绉折比菌子上的皱纹还美丽。九十九个江略里的姑娘,哪一个能比得上她;九十九个江略里的青年小伙子,哪一个不爱她。仰阿莎的美丽能吸引百鸟百兽来找她谈情说爱,可都没有打动她的芳心。后来太阳看上了她,派乌云来作媒,仰阿莎轻信了乌云的话,与太阳结了婚。太阳是个商人,婚后不久,就外出做生意,几年不回家,把家中漂亮的妻子都给忘了。家里的一切事情全部由仰阿莎一个人独自承担。勤劳的月亮,经常来给仰阿莎帮忙。年长日久,仰阿莎与月亮产生了爱情。他们便私奔到一个遥远的地方去定居。后来,太阳回来了,知道了月亮和仰阿莎的事,于是月亮和太阳双方都请理老评理,理老认为月亮拐人妻子是不道德的,而仰阿莎应该回到自己丈夫身边,就这样把仰阿莎判给了太阳,从此以后太阳永久占据了白天,月亮知道自己理亏,就只有在晚上的时候才出来
……。
二、《仰阿莎》文化的分布及现状
《仰阿莎》是苗族长篇神话爱情叙事歌, 是苗族文化的精华,在我县主要分布于台烈镇的寨头、上坪两个行政村以及良上乡的巴冶等地,近几年来,我们对《仰阿莎》已采取了一定的保护措施、整理出版了《三十六首苗族盘古歌》(其中1―3首为《仰阿莎》之内容),同时,还将寨头划为民族文化保护村寨,将寨头、上坪两个行政村列为《仰阿莎》传承基地,对当地《仰阿莎》传承人万方程、杨妹引、万通文、欧色耶、方明等民间艺人进行保护,但依然收效甚微,主要表现为:一、苗族以前没有文字,自古以来有关《仰阿莎》的故事只能通过唱歌来传承,由于没有文字记载,《仰阿莎》神话传说的相关内容能够保留到今天
的已经不多了。二、能够较系统地掌握《仰阿莎》神话传说的大多数是一些老人,这些民间艺人因年事已高,不便再唱《仰阿莎》;有的相继谢世,人亡歌绝,年长日久,恶性循环,目前各个村寨能唱《仰阿莎》的民间歌手已经寥寥无几了。三、《仰阿莎》传承方式较为独特,传承