文档介绍：试议后殖民理论与后殖民艺术
后殖民理论与后殖民艺术论文导读:本论文是一篇关于后殖民理论与后殖民艺术的优秀论文范文,对正在写有关于殖民主义论文的写有一定的参考和指导作用,用解构主义、女权主义、后现代主义的策略,揭露帝国主义对第三世界文化霸权的实质,探讨“后”殖民时期东西方之间由对抗到对话的新型关系。在西方话语中心者看来,东方的贫弱只是验证西方强大神话的工具,与西方对立的东方文化视角的设定,是一种文化霸权的产物,是对西方理性文化的补充。在西方话语看来,东方充满原始的神秘色彩,
一、后殖民释义
后殖民(post-colonial)有两种含义:一是时间上的完结:从前的殖民制约已经结束;另一个含义是作用的取代,即殖民主义已经被取代,不再存在。但是第二个含义是有争议的。如果说殖民主义是维持不平等的政治和经济权利的话,那么我们所处的时代仍然没有超越殖民主义。[1]
按照阿里夫·德里克的概括,仅“后殖民”一词就包含三种重要的意思:“,在这种情况下它有着具体明确的指称对象,如后殖民社会或后殖民知识分子。,在这种情况下它的用法比较抽象,缺乏具体的所指,与它企图取而代之的第三世界一样,作用模糊不清。,这种话语的认识论和心理取向正是上述全球状态的产物。”[2] ,.然与殖民主义有关,而这里的“后”又有两层意思:顾名思义,它是一个在所谓殖民地、殖民主义理由解决以后又产生的新理由,但这里的“新”,似乎有必要稍稍作一点解释。所谓“新”,并不是“新”在理由上,不是指又出现了什么新的“理由”,而是对于理由有“新”的认识。[3]
对于后殖民概念的内涵之不确定性,有些评论家已经开始感到焦虑,这一概念可能有被任意切割的分析结构的危险。亨利·路易斯·盖茨将后殖民描述为“多重的边缘”(multiplication of margins),它总是与当代不断增加的民族、语言、宗教和种族集团、社会及亚文化的“呼声”相伴而生。[4]
后殖民理论(postcolonial theory)是多种文化政治理论和批评策略的集合性话语。它与后现代理论相呼应,在后现代主义消解中心、消解权威、倡导多元文化研究的潮流中开始崭露头脚,并以其意识形态性和文化政治批评性纠正了20世纪上半叶的纯文本形式研究的偏颇,而具有更广阔的文化视域和理论研究策略。后殖民主义诸种理论旨在考察昔日欧洲帝国殖民地的文化(包括文学、政治、历史等)以及这些地区与其他各地的关系。其策略多样,大多采用解构主义、女权主义、后现代主义的策略,揭露帝国主义对第三世界文化霸权的实质,探讨
“后”殖民时期东西方之间由对抗到对话的新型关系。在西方话语中心者看来,东方的贫弱只是验证西方强大神话的工具,与西方对立的东方文化视角的设定,是一种文化霸权的产物,是对西方理性文化的补充。在西方话语看来,东方充满原始的神秘色彩,这正是西方人所没有、所感兴趣的。于是这种被扭曲、被肢解的“想象性东方”,成为验证西方自身的“他者”,并将一种“虚构的东方”形象反过来强加于东方,使东方纳入西方中心的权力结构,从而完成文化语言上被殖民的过程。风靡全球的后殖民文化理论不仅成为第三世