文档介绍：格列佛游记读后感2000
下面是为大家提供的字:格列佛说,大人国最美丽的处女们,也引不起他的兴趣,因为她们身上的斑点被放大了,自己的眼睛像显微镜一样;而且她们身上的气味太熏人,因为自己小小的鼻子对气味已经足够敏感,谁让她们是巨人呢,气味也自然而然加倍了。
(一)
《格列佛游记》,斯威夫特著,杨昊成译。
据说,斯威夫特求仕不顺,于是五十多岁愤而写就此书。这家伙一生至少有三个女人。如果真是因为曾被女人拒绝过就一直没从心灵创作中走出来,这家伙也够狭隘的。晚年,三分之一的钱捐给慈善组织,三分之一的钱给弱智办医院,这举动不赖。可惜,用中国话来说,斯威夫特是“不得好死”地结束自己生命的,因为他视力听力几乎丧失殆尽,然后孤苦而逝。唉,可叹。
小人国。小人国原先的制度规定,欺诈与诬陷皆乃重罪,可见,斯威夫特老兄是很讨厌在智慧方面玩弄手腕的人,斯威夫特喜欢智慧,但是崇尚简单和诚信。小人国现在用绳上舞技的高低来决定***升降。这倒有很多类似的例子,中国曾用八股文来检验书生的治国才能,女人曾以小脚为美的标准,有少数民族以脖子的长度来判断谁最漂亮性感,钱钟书说这个社会也让人吃饭,只不过不让人用自己的本领吃饭,都是这道理。
对鞋跟高低的态度,决定党派,这个讽喻也很好玩。现在网上这一派的FANS和另一派的FANS们打口水架,起因不就是鞋跟高低之类的无聊问题吗。文革时,站错队与否,也取决于你赌一下,是高跟党将得势,还是低跟党将得势。死人头向下埋,这个想法真不错。既然死的人可以悬棺,可以***,可以腌制起来,可以分而食之,为什么不可以头向下埋,呵呵。山东莱州的风俗是,活人东西方向睡,死人才南北摆放;而距之仅数百里之遥的莱西,坚决认为活人应该南北方向睡,死人才应该东西摆放。这风俗曾经让我窃笑不已,我甚至替他们想好了活人应该站着睡或者应该拿大顶睡的姿势,可惜这建议一直没有用上的机会。
比较起来,还是小人国的人比较聪明,让死人头向下睡,那么活人的姿势只要与死人不同,就不会惹起迷信者的流言。小人国的人写字是从一角斜向另一角,这个创意也很绝。的确,论起写字方向来,欧洲人可以从左到右,阿拉伯人可以从右到左,中国人可以从上到下,卡斯卡考人可以从下向上,小人国当然可以从一角写到另一角,呵呵。斯威夫特这个老鬼,机灵劲儿有的是。
大人国。斯威夫特似乎把人类社会摆在了大人国和小人国之间。远古时的巨人国是最好的,后来因为堕落,身材变小,于是成了大人国;大人国也还可以,可是如果进一步堕落下去,身材会再小十二分之一,这时就是我们人类了;如果还堕落,那么就再小十二分之一,成了小人国居民,只好靠在绳子上的舞技高低来决定***人选。这个十二比一,我想是有原因的,一年正好十二个月,斯威夫特以月喻年;这么说来,中国人喜欢用十二生肖,十二年为一循环,就是以年喻月了。大家都曾想给时间以弹性,给空间以想像。
大人国国王,讨厌战争,对制造******深恶痛绝,在他看来,人类是这个世界上最有毒害的爬虫,人类社会的一切都是不正常的。这里,表达了斯威夫特的反思,对人类社会各种不公平制度的诘责。格列佛在大人国,像宠物一样被饲养,像猴子一样表演,供人取乐,这是他的生存价值。这比喻倒不错,我们人类不也正是这样对待其他物种,甚至这样对待同类中的弱者吗?弱者的命运,有时只能是供人取乐,任人玩弄。这是这个世界的法则。
格列佛说,大人国最美丽的处女们,也引不起他的兴趣,因为她们身上的斑点被放大了,自己的眼睛像显微镜一样;而且她们身上的气味太熏人,因为自己小小的鼻子对气味已经足够敏感,谁让她们是巨人呢,气味也自然而然加倍了。她们并不把格列佛当***,所以当着格列佛的面脱得精光,小便,还把格列佛剥个精光,让他骑在自己的奶头上玩儿。
斯威夫特揭示了一个重要的道理:性与爱,并不是绝对存在的,而是受人类社会环境的巨大影响。表面上自然而然的东西,其实是在一切必要条件已然具备的情况下才自然而然地发展着。苹果落地并不是必然的,不信你去一下太空,男女***也不是必然的,不信你去一下大人国。人类只是欲望的玩偶,从某种角度看。大人国王后,身边有个侏儒,这个侏儒以玩弄和伤害比他更小的格列佛为乐。
弱者以踩踏更弱者来获得心理平衡和自信,这条丑恶的法则一直伴着我们,不是吗。听说,现在有的***女要定期召个男***来为自己服务一下,以平衡一下心理,相当于看了一次心理医生。斯威夫特还描写了不少大小的对比,挺好玩。冰雹大如网球,虱子嘴像猪嘴,蜜蜂有鸟儿大,狗叼着格列佛送给主人,猴子抱着格列佛到处跑,还有十岁男孩抢格列佛玩、一岁婴儿捏着他想吞下去,这些描写都相当生动,显示了斯威夫特不凡的写作功力。斯威夫特对儿童心理和行为观察细腻,很不简单。
智马国。本来智马国是第四卷,不过按写作时间看,这一卷写于“飞岛”之前,故先说说吧。斯威夫特在这里已经比较激动了