文档介绍：西方哲学精神探源
第一讲导论
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一、哲学与哲学史
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哲学史,顾名思义,就是哲学发展的历史。哲学史是人写出来的,写哲学史的人有什么样的哲学观,就会写出什么样的哲学史。要了解一个时代或一个民族,我们必须了解它的哲学;要了解它的哲学,我们必须在某种程度上自己就是哲学家。因此,我们的讨论要从哲学的概念开始。
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哲学是什么?
要回答哲学是什么,不能从哲学的具体功能入手,而要从哲学的本性入手。
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哲学与意识形态有千丝万缕的联系,但哲学不能完全等同于意识形态;哲学与政治也有百般瓜葛,政治的理论层面和实际运作都可以有某种哲学作为理论根据,但它们都是某种政治理念的运作,而不是哲学本身;哲学不是具体的自然科学和社会科学,尽管哲学在特定时期为许多学科的诞生奠定基础,孕育了许多学科,哲学往昔拥有的“科学之母”的冠冕虽已落地,但哲学思维却仍是任何学科进一步发展不可或缺的;哲学可以提供智慧,使人聪明,但哲学不是现成的知识,更不是教条,如果把哲学当作恒定不变的知识或教条,实际上就是对哲学本性的违背。
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哲学的本性:
哲学的本性是批判性的理论思维和对世界(包括社会和人本身)的终极关怀。学****和研究哲学的最根本目的就是掌握一种批判性的理论思维方式和确立一种关于终极实在的高尚情操。
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什么是思维方式?
人类的思维是人类历史长期发展的产物。思维从不同的角度,不同的侧面来观察和反映客观世界,也对客观世界进行分析和综合。某个民族将长期以来对现实的认识凝聚成经验和****惯,借助语言形成思想,又赋予思想以一定的方式,形成该民族所特有的思维方式。
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思维方式是沟通文化和思想的桥梁:一方面思维方式体现于民族文化的所有领域,包括物质文化、制度文化、行为文化、精神文化和交际文化,尤其体现于哲学、科技、文学、美学、艺术、宗教、政治、法律等生产和生活实践中。思维方式的差异是造成文化差异的一个重要原因;另一方面,思维方式是思想生成和发展的深层机制,思想促使思维方式得以形成和发展。思维方式的差异,也正是造成思想差异的一个重要原因。
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人类掌握世界的四种方式:
——理论的、艺术的、宗教的、实践的
马克思说:“整体,当它在头脑中作为思想整体而出现时,是思维着的头脑的产物,这个头脑用它所专有的方式掌握世界,而这种方式是不同于对于世界的艺术精神的,宗教精神的,实践精神的掌握的。”
马克思:《马克思恩格斯选集》第2卷,中央编译局译,人民出版社,北京, 1995年版,第19页。
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在后来一系列重要著作中,马克思进一步把人类活动分为“物质活动”和“精神活动”,“物质生产”和“精神生产”,“认识活动”和“实践活动”等两大类,从而把人对世界的掌握方式分为物质掌握和精神掌握这两大类。
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