文档介绍：2018/9/27
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企业文化
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爱若和布若差不多同时受雇于一家超级市场,开始时大家都一样,从最底层干起。可不久爱若受到总经理的青睐,一再被提升,从领班直到部门经理。布若却像被人遗忘了一般,还在最底层混。终于有一天布若忍无可忍,向总经理提出辞呈,并痛斥总经理用人不公平。总经理耐心地听着,他了解这个小伙子,工作肯吃苦,但似乎缺少了点什么,缺什么呢?……他忽然有了个主意。"布若先生,"总经理说:"请您马上到集市上去,看看今天有什么卖的。"布若很快从集市回来说,刚才集市上只有一个农民拉了一车土豆卖。"一车大约有多少袋,多少斤?"总经理问。布若又跑去,回来说有10袋。"价格多少?"布若再次跑到集上。总经理望着跑得气喘吁吁的他说:"请休息一会吧,你可以看看爱若是怎么做的。"说完叫来爱若对他说:"爱若先生,请你马上到集市上去,看看今天有什么卖的。"爱若很快从集市回来了,汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆,有10袋,价格适中,质量很好,他带回几个让经理看。这个农民过一会儿还将弄几筐西红柿上市,据他看价格还公道,可以进一些货。这种价格的西红柿总经理可能会要,所以他不仅带回了几个西红柿作样品,而且还把那个农民也带来了,他现在正在外面等回话呢。总经理看了一眼变了脸的布若,说:"请他进来。"爱若由于比布若多想了几步,于是在工作上取得了成功。
爱若和布若的故事
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爱若和布若的故事简直太具有教育说服力了!
企业总会调整,调整后,有一批“爱若”被提拔上来。同时,也有少数“布若”不甚服气,当然,当面找老板去理论的“布若”可能还不多,但在底下发牢骚,埋怨上司不提拔、骂骂“爱若”之类的人会拍马屁的“布若”还是有的。
爱若和布若是目前打工阶层的两种形象。爱若为什么会被提拔?看看爱若干的活儿就知道了——有创造性、创新性,思维灵活,领悟力强,走一步看三步,听一句,就理解上级布置此事的终极目的是什么,你看,爱若把活儿干到这个份上,哪个经理能不提拔这样的人,给自己多创造此效益呢?!
布若干了多年,没有提拔,听起来的确很冤枉,但看看布若干了些什么以致于今天还在最底层混——推一下,动一下,不动脑,不思考,尽管很能吃苦,但是,在这个位置上仅仅有吃苦精神远远不够,没有更高的工作招数,不能创造新的工作局面,你想,哪个经理会提拔布若这样的人呢?!我们(尤其是年轻人)应从以上故事中明白一个道理:不是要先提拔你以后你再好好干,而是你必须先干好以后才能得到提拔。
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讨论
,你究竟是爱若还是布若?或者你的企
业有没有爱若和布若?
?
,处理问题时能想到几步?
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关于中国现代意义上的“文化”的含义:
“文化便是人与自然、主体和客体在实践中的对立统一物”。
这里所说的主体是指人,客体是指自然。人是指整个人类。人是自然界的产物,是自然界长期演化的结果,是自然界的一部分。
这里所说的自然不仅指人类赖以生存并与之相对立的自然,也包括人类本身的各种自然属性与生理属性。
比如人脑具有自然属性与生理属性。人类运用发达的头脑,在认识、改造自然过程中逐渐掌握了自然的规律,创造了文化,也改善了人类本身。
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比如说,一块粘土不具备文化意蕴,但经过人类烧制,并且绘上图案,成了彩陶,注入了人类的审美观念和劳动技能就成为彩陶文化。
又如一个山洞,人类钻进去只是为了遮风避雨,繁衍后代,似乎这个山洞算不上有什么文化味。
但一座建筑物经过设计师的精心设计和建筑人员的精心施工,把自己的审美情趣和意境追求通过石头,木头和沙子体现出来了,那么这座建筑物就可称作体现文化价值的建筑艺术。
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由这两个例子我们可以引出:
文化的实质性含义是“人化”或“人类化”是人类改造自然界而逐步实现自身价值观念的过程。简言之,“自然的人化,也即人化自然是文化的本质。”
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依照人化自然即是文化的概念,自八十年代以来在中国兴起了文化热,出现了许许多多的文化分支。
比如企业文化、地域文化、民俗文化。更有大量的实用文化:饮食文化、酒文化、茶文化、服饰文化、广告文化、绿色文化、传播文化、旅游文化等等。
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广义文化与狭义文化
广义文化
关于文化有各种各样的定义,概括起来不外乎广义的和狭义两种。
(一)广义的文化与自然相对,