文档介绍：党知识竞赛心得体会
篇一:党团知识竞赛心得2
心
得
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会
xxx
xx年xx月xx日
党团知识竞赛
摘要:----自建国以来,60多年的社会主义建设去的了巨大成就,为我中华民族实现伟大复兴奠定了新的基础。可是,要想真正实现中华民族的伟大复兴,离不开社会大众的努力。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量,毫无疑问,在这之中,大学生又是最具有特殊优势的群体。新的世纪应当是我中时,还有着责任重大,任务艰巨的挑战在等待着他们。如何真正实现中华民族的伟大复兴?这的确实一个难题,虽说建国60多年以来,有了夯实的基础,可也不是一件易事。如此,作为当代大学生的我们应当怎么做呢?。。。。。。
自建国以来,60多年的社会主义建设去的了巨大成就,为我中华民族实现伟大复兴奠定了新的基础。可是,要想真正实现中华民族的伟大复兴,离不开社会大众的努力。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量,毫无疑问,在这之中,大学生又是最具有特殊优势的群体。新的世纪应当是我中华民族实现伟大复兴的世纪,当下的大学生能够幸逢盛世,也是一种运气,但同时,还有着责任重大,任务艰巨的挑战在等待着他们。如何真正实现中华民族的伟大复兴?这的确实一个难题,虽说建国60多年以来,有了夯实的基础,可也不是一件易事。即便如此,我们仍要努力。因为,实现中国梦-----就是当代大学生今天的历史使命。
在鸦片战争以前,中国人根本就没做过“中国梦”。那时的他们做的是“天下梦”,“中国梦”和“天下梦”有什么不同?中国梦,想的是中国怎么样?天下梦,想的却是人类怎么样?前者是关于国家的愿景,而后者则是关于社会的理想!在古人眼中,中国便是世界的中心,天朝便是世界的王国。所以,在他们心目中,根本不会有中国梦的想法,一心想着天下梦。究竟什么是天下梦呢?在古人文化中,这就是传统的中国梦:大同,小康。
何为大同?一代圣人孔夫子认为:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(《礼记》)
何为小康?孔子又说了:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃。是谓小康。”选自《礼记:礼运篇》,这种社会就叫做小康。
传统的中国梦,它们寄托了理想,也表现出无奈。因为谁都能看出来,这俩个梦,是每况愈下,一蟹不如一蟹。但这没办法,理想不能实现,就只能打折扣。要想“不折不扣”,就得从这“梦境”中走出来。于是,鸦片战争后,中国人的“梦”在不断萌芽出新的概念。
鸦片战争之后,“中国梦”的主旋律无疑就是“强国”。这几乎是全民共识。问题是,“何为强大的国家”,我们又怎样才能“强大”。值得庆幸的是,国人对此有不俗的认识。晚清时期,中国知识界那些明白人,比如徐继畲、郭嵩焘、薛福成、谭嗣同等,都几乎一致认为,所谓“强国”,决不仅仅就是船坚炮利、财大气粗,更重要的,还是政治文明、道德高尚。因为只有政治文明、道德高尚,
才配称为“强国”;也只有政治文明、道德高尚,才能成为“强国”。
这无疑堪称“远见卓识”。由于这样的见识,“中国梦”一开始就有了很高的起点。
再后来,1949年以后,中国人的梦,就有了新的版本。新版本的主题,仍然是“大同”。实际上,从国民党到共产党,从孙中山到毛泽东,“天下为公”四个字,何曾一日忘怀?只不过,有一个如何实现的问题,也有一个何时实现的问题。1949年后,中国大陆进入和平而统一的时代,毛泽东就觉得应该“只争朝夕”地做起来了。然而我们不能说,毛泽东心目中的“大同”,就是儒家那个“理想社会”。
这一时期的人开始反思:我们为什么要有“中国梦”,我们又为什么要“强国”?国家富强,是为了人民幸福,而人民是由无数个“有生命的个人”组成的。没有个人,就没有人民;没有个人的幸福,就没有人民的幸福。这就首先要让全体国民,都成为“人格独立,意志自由”的人,充分地享有个人权利和个体自由。大同梦也好,强国梦也好,全都将背离自己的初衷,走向了自己的反面。
另外,改革开放带来的一个重大变化,就是公民获得了越来越多选择的自由。农民可以进城打工,工人可以下海经商,大学生可以自主择业,所有人都可以跳槽。当然,这些选择,未必都成功,也未必都主动。但能够选择,敢于选择,就是成功。与此同时,中国梦,也发生了深刻的变化,我们不但可以有国家的梦想,也可以有个人的梦想。
有一天,最伟大的“中国梦”诞生了。XX年11月2