文档介绍：“诗意语文如何是”
一、举象(诗意语文用到的基本策略或者说最精彩的课堂现象就是举象。)
所谓举象,就是将语言文字还原成一定的形象、印象、意象。
什么是“举”呢?就是呈现,就是打开。语言文字是再抽象不过的符号——文字是个罪恶的漏斗,它把语言中最重要的东西——声气、节奏、情感等筛选掉了,统统放走了,剩下的是平躺在纸面上的一个个死了的符号。但是这些语言、符号对于有生活体验的人来说,不仅仅是符号,而是一个象。因为在这里他们还原了它,赋予了它新的生命和活力,投射了自己的感情。
所谓“象”,就是语言文字的三中表现和呈象:形象、印象、意象。
我觉得语文教学说白了就两件事情,第一件事情:由言到意。它是理解、倾听的过程,走向视界融合的过程。第二件事情:由意到言。它是倾诉、表达、表现的过程,是思想情怀,内在种种体验转化为表现与存在的过程。但要做好这两件事就要求语文教学的言与意不能直来直去,不能由言到意,不能由意到言。这样就会让语文教学应了“少慢差费”这四个字。而应该是“执起两端而用其中”,这个“中”就是象,言到象,象到意,也就是说,意需要象,象需要言。有了象出现,教学效果就不一样,尤其是中小学作文。
二、造境(诗意语文充满举象,光这样够吗?显然不够,因为象是平面的,是单调的。所以,在举象的基础上应建立语文课堂的情境、意境、心境。)
什么是情境?就是景象的连续体,就是很多象的叠加,形成一种场,形成一种氛围,形成一种透明的空间。人置身其中,感受到的是一种象的叠加,产生共鸣共振后的那种情绪。所以读诗,就要想方设法地让自己进入情境,去感受、体会、咀嚼,积累情感。而这就是造境,即在举象的基础上,进一步将语言文字还原成特定的情境、意境、心境。
三、入情
所谓入情,就是置身于语言文字所造的境中,体验其承载的情感、情味和情怀。
一切景语皆情语。一切境语也皆情语。所以,造境要入情——这个情可能是情绪,那是一种情感状态,来就来了,像台风,像大潮;也可能是一种情感,它是淡淡的,但是一直维持着,比如说一种忧愁的伤感;也可能是情操、情怀。
语文教育的灵魂就在于“情”字。有人说,数学轻轻松松一条线,语文模模糊糊一大片;数学是思维的体操,语文是情感的舞蹈。刘勰在《文心雕龙》里说“夫缀文者情动而辞发”,情动了郁积在一起,不得不发,不吐不快;“观文者披文以入情”,靠什么入情?披文才能入情。实际上“披文入情”这四个字,就很好地诠释了语文的工具性和人文性的统一,所以,语文课,怎一个情字了得?
感情是风,感情是雨,感情是一锅粥,感情是一团麻,感情是“剪不断理还乱”,感情是“才下眉头却上心头”, 感情是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,感情是“一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨”啊!因此,语文教学一定要让学生置身于语言文字所造的境中,充分体验其承载的情感、情味和情怀,
在学生的情感之门打开以后,让其感受语文的精彩和魅力。在这个基础上,再跟他们谈方法,谈技巧,那样的知识,那样的技巧才具有灵魂,具有力量。否则,面对文本教学时,当你拿起一把手术刀,一刀下去,说这叫紧张;一刀下去,说这叫担忧;一刀下去,说这叫矛盾;一刀下去,说这叫痛苦!这是感情吗?这是感情的符号,这是风干后毫无生命、毫无灵魂的感情的“木乃伊”!
四、会意
所谓会意,就是在特定的情境中感悟并体会文字所包含的