文档介绍：台湾印象(二)
去台湾之前,我的父亲,一个传统的知识人,叮嘱说:“台湾很乱,说话要注意啊!”父亲历经数次政治运动,阶级斗争的弦绷得紧,“台湾人民生活在水生火热中”的教育记忆犹新。近年,大陆媒体对台湾政治乱象的报道,让每天看新闻联播的父亲对台湾仍保持了足够的“警惕”。带着父亲的“关爱”,我踏上宝岛台湾,去感受那里已经和正在发生的故事。
社区营造
我随考察团,参访了桃米社区、顶菜园社区、大溪义和农村生活圈,这些社区勾画出传统与现代完美结合的乡村图景,让我们对台湾社区营造有了较为具体的印象。
(一)社区营造由危机或问题导入。在台湾9·21大地震中,桃米社区遭到严重破坏,社区居民面临生存危机,在此之下,通过社区营造让居民重获生存资源,找回生存的意义和价值。陈明惠先生为照顾父母,由城市回到自己儿时成长的乡村顶菜园社区,然而,摆在他面前的是乡村风景的崩塌以及乡村伦理消失。为此,他开始着手社区营造,决心让顶菜园社区重回上世纪50年代台湾的农村生活,让社区居民重新找回火车开进顶菜园时代的感觉。
(二)社区营造首先要做资源调查。在资源调查过程中,学者发现生态是桃米社区重要资源,青蛙、蜻蜓和萤火虫成了社区之宝。这吸引了附近及城里的居民来到这里听声辨蛙,看蜻蜓飞翔和夜观萤火虫,为当地居民带来收入,也促进当地居民自觉保护生态。陈明惠先生在顶菜园社区资源调查中,巧妙地运用毁弃铁轨这一资源,把社区居民带回乡土原味的时代,这吸引着许多游客来此体验五十年代台湾的乡村生活,也为社区居民带来收入。
(三)社区营造离不开学者的参与。桃米社区就有朝阳科技大学学者参与,顶菜园社区营造有中正大学学者参与。近些年来,在台湾出现学者返乡的现象,许多学有所成者(包括海外留学归台学者)回到自己家乡,参与社区营造。在台期间,最深的感触是,台湾学者与他们生活的这片土地密切地联系在一起。
(四)社区营造需要居民积极参与。在社区营造过程中,社区发展协会是社区居民参与的重要组织形式。社区发展协会一般由社区精英发起设立,是社区居民的自治组织,在联系社区居民,凝聚社区共识上发挥至关重要的作用。
(五)社区营造要为居民持久谋利。台湾社区营造经验揭示,社区营造不是作秀,必须为社区居民谋福利,唯有如此,社区营造才能进行下去。桃米社区、顶菜园社区和大溪义和农村生活圈都为本地居民找到了比较好赢利点。
农业合作
在传统社会向现代社会转型过程中,农户如何采取有效合作,以适应高度工商业化社会,这是摆在农户面前的一个问题。在参访云林西螺汉光果菜生产合作社(下称汉光)时,创办人廖丁川先生为我们做了生动而又详尽的介绍,让我们切身感受到农户合作组织的魅力。汉光为社员提供生产过程服务、产品销售服务、品牌营销服务和农业培训服务。为推动有机农业,汉光运用先进的技术手段,加强对农户产品监管,监管到户,责任到人。同时,汉光在维护农户利益以及表达农户诉求上作用重大,也成为农户和政府沟通的纽带。台湾地区领导人马英九就曾亲临汉光。可以说,汉光为我们展示了台湾现代农业的全貌,让我们亲眼目睹了小农耕作向现代化大生产的转变过程,这一切为我们大陆未来农业的发展树立典范。汉光已将其理念推向大陆,大陆山东省在其辅导下已建有机农业生产基地。
民间信仰
台湾是一个民间信仰多元的地区,民间信仰在台湾社会生活中起着重要正向作用