文档介绍：占梦法
约瑟狱中解梦
有一天晚上,与约瑟在同一牢房的埃及王的酒政和膳长各做了一个梦,早上起来他们不知道自己的梦是什么意思,都闷闷不乐地坐在地板上发呆。约瑟巡视牢房,看到这一情景,关心地问他们:"请问二位,你们今日为什么面带愁容呢?"
酒政和膳长就对他们说:"我们各做了一个梦,都不能解释是什么意思。"
约瑟说:"梦是上帝降下的预兆,解梦需要上帝的指引。请你们将梦告诉我,看我能不能帮助你们。"
酒政回忆他的梦说:"我梦见在我面前有一棵葡萄树,树上有三根枝子,好象发了芽,开了花,上头的葡萄都熟了。法老的怀在我手中。就拿葡萄汗挤在法老的怀里,将怀递在他手中。"
约瑟略加思考,很快地从梦的象征下面挖掘出意义来。他给酒政解释说:"你所做的梦可以这样解释:三根枝子就是三天,三天之内,法老一定提你出监狱,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的手中,和先前做他的酒政一样。"
酒政一听这话喜不自禁,他拍着约瑟的肩膀表示感谢。约瑟趁此机会就恳求酒政道:"但你得好处的时候,求你念在我们同住一个监狱的情面上,给我做件好事。请你在法老面前给我说句好话,救我出这监狱。我其实是被人从希伯来人那里拐卖到埃及来的,在这里我并没有做错什么事,却遭人陷害,将我下在狱中。"
膳长一听酒政得了祥梦,就对约瑟说起自己的梦来:"我在梦中见我头上顶着三筐白饼;最上面的筐子里,有为法老烤的各种食物,有飞乌来吃我头上筐子里的食物。"
这回约瑟几乎不假思索地解释说:"你的梦可以这样解释:三个筐子就是三天;三天之内,法老必斩断你的头,把你挂在木头上,必有飞鸟来吃你身上的肉。"
过了三天,事情完全按照约瑟预言的发生了。这天正好是法老的生日,他为众臣仆摆设筵席,把酒政官复原职,他仍旧递杯在法老手中;但把膳长挂起来。
记录汉语的符号系统汉字是一个异常复杂的书写系统。汉字有的可以拆成许多“零部件”。由于汉字的表意作用,这些零部件又可以分别代表一定的语义。所以,分析和解释汉字就几乎成为一门学问。近年有学者认为,汉字具有一种拓扑性质,可以用拓扑学的方法来加以研究。拓扑是理论数学的一个分支,它研究图形在拓扑变换下的不变性质,研究物体之间的位置关系。某些汉字结构中的声旁、形旁呈现出一种十分繁复的格局。
到三国时,有个赵直以测字法占梦屡有神验而著称。《艺文类聚》卷88引《益都蓍旧传》:“何祗梦桑生井中,赵直占曰:‘桑非井中之物,桑字四十八,君寿恐不过如此。’祗年四十八而卒。”赵直说桑非井中之物,可见梦中桑是棵灵异的树,所以他占这个梦,文章全做在桑字上。桑字的篆文,上面三个“又”字,字形与斜“十”字相仿,下面的“木”字又可拆为“十”“八”,所以说“桑字四十八”;这是字形上的分解。“桑”又与“丧”同音,所以说“君寿恐不过此”;这是字音上的偕同。
赵直后来到蜀国去,曾为魏延和蒋琬占过梦,用的也是测字法。魏延曾梦见头上生角,问赵直吉凶如何。赵直当面说:“麒麟有角而不用,此不战而贼欲自破之象也。”说得魏延很高兴。私下却告诉人说:“角之为字,刀下用也。头上用刀,其凶甚矣。”(《三国志·蜀书·魏延传》)魏延后来果然在马岱刀下掉了脑袋。
蒋琬梦一只牛头,鲜血淋漓。醒来以为凶梦,心中不快。赵直占道:“夫见血者,事分明也。牛头及角,‘公’字之象。君位必当至公,大吉之征也。”(《三国志·蜀书·蒋琬传》)“见血者,事分明”,用的是象征法。“牛头及角”是篆文“公”字的形象,又是分解字形的测字法。蒋琬后果然做到尚书令,位居三公。赵直的三个占例,说得都很准。除了第一例可能是偶中,后两例说明他有知人之明,借着测字法把对人的预测说出来而已。