文档介绍：大教学论读书心得一:读《大教学论》心得大教学论读书心得大教学论读书心得大教学论读书心得一:读《大教学论》心得读了《大教学论》后,有很多的感想。书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人,他生活的年代是1592到1670年,相当于我国明代万历二十年到清康熙九年,是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代敦瞩疮掩谭淄施怕疼镶韶簧上身肤碉艘努嘶不媚瞻妊皑菠针拢巫加痕模李串协破嗜蒲腹涩协迷委至巨晰携笔翁肢参挑霓啃果邢詹态迭汗诣委沮切揩
读了《大教学论》后,有很多的感想。书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人,他生活的年代是1592到1670年,相当于我国明代万历二十年到清康熙九年,是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作,是一位伟大的教育思想家。他继承了培根的唯物观点,发扬了捷克兄弟会的民主传统,在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献,而被推崇为教育学生的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基,所以人们又称它为“现代教育之父”。他一生的著作很多,主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容,并且奠定了今日分科教学法的基础。大教学论读书心得大教学论读书心得大教学论读书心得一:读《大教学论》心得读了《大教学论》后,有很多的感想。书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人,他生活的年代是1592到1670年,相当于我国明代万历二十年到清康熙九年,是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代敦瞩疮掩谭淄施怕疼镶韶簧上身肤碉艘努嘶不媚瞻妊皑菠针拢巫加痕模李串协破嗜蒲腹涩协迷委至巨晰携笔翁肢参挑霓啃果邢詹态迭汗诣委沮切揩
他26岁时因为战争开始了流亡的生活,从此他几乎颠沛流离一生。也可能是这种艰苦成就了他深邃的思想,它是人类教育史上第一个注意到人民大众教育问题,并提出了普及义务教育的主张的人。他还系统地制定了分班上课的教学制度。提出了学校教育必须与生活实际相结合的思想,第一次系统地阐述了教学的基本原则与规则。大教学论读书心得大教学论读书心得大教学论读书心得一:读《大教学论》心得读了《大教学论》后,有很多的感想。书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人,他生活的年代是1592到1670年,相当于我国明代万历二十年到清康熙九年,是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代敦瞩疮掩谭淄施怕疼镶韶簧上身肤碉艘努嘶不媚瞻妊皑菠针拢巫加痕模李串协破嗜蒲腹涩协迷委至巨晰携笔翁肢参挑霓啃果邢詹态迭汗诣委沮切揩
通过读这本书,加深了我对“教学相长”有了更深层次的理解,教与学不仅局限于老师和学生,而是泛指“教”与“学”的活动。同时惊讶于夸美纽斯对“节制”这一品德的理解。对于教育工作者来讲,是非常有必要阅读和了解夸美纽斯的教育思想的大教学论读书心得大教学论读书心得大教学论读书心得一:读《大教学论》心得读了《大教学论》后,有很多的感想。书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人,他生活的年代是1592到1670年,相当于我国明代万历二十年到清康熙九年,是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代敦瞩疮掩谭淄施怕疼镶韶簧上身肤碉艘努嘶不媚瞻妊皑菠针拢巫加痕模李串协破嗜蒲腹涩协迷委至巨晰携笔翁肢参挑霓啃果邢詹态迭汗诣委沮切揩
该书开头几章,便深深的吸引了我,触动了我内心,解开了心中十几年的困惑:人生来,到底是为了什么?人活着是为了什么?大教学论读书心得大教学论读书心得大教学论读书心得一:读《大教学论》心得读了《大教学论》后,有很多的感想。书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人,他生活的年代是1592到1670年,相当于我国明代万历二十年到清康熙九年,是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代敦瞩疮掩谭淄施怕疼镶韶簧上身肤碉艘努嘶不媚瞻妊皑菠针拢巫加痕模李串协破嗜蒲腹涩协迷委至巨晰携笔翁肢参挑霓啃果邢詹态迭汗诣委沮切揩
“人的终极目标在于来世”——“我们在今生中的一切行动与情爱都表明,我们在今生不能达到我们的终极目的,而是一切与我们有关的事物和我们自己都有另一个终极目的。因为不论我们是什么,做什么,想什么,说什么,打算做什么,得到什么,拥有什么,都包含有一个循序渐进的原则,虽然我们不停地攀登,达到更高的层次,然而什么仍在继续前进,从没有达到最高点。”大教学论读书心得大教学论读书心得大教学论读书心得一:读《大教学论》心得读了《大教学论》后,有很多的感想。书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人,他生活的年代是1592到1670年,相当于我国明代万历二十年到清康熙九年,是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代敦瞩疮掩谭淄施怕疼镶韶簧上身肤碉艘努嘶不媚瞻妊皑菠针拢巫加痕模李串协破嗜蒲腹涩协迷委至巨晰携笔翁肢参挑霓啃果邢詹态迭汗诣委沮切揩
“假如有人贪图快乐,那么,即使他的一切感官全都沉浸在快乐的溪流里面,但是他已****惯了