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��《太乙金华宗旨》修证实践研究
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��(吉林省社会科学院哲学研究所,吉林长春,��)
��内容提要:�短�医鸹W谥肌肥侨�娴兰倚蘖督鸬ご蟮赖哪诘洌�鞘椴嘀厥导�
修法而不是玄�恚��读舜嗣判怨α斗ǖ囊R澹涸I窬臃酱缛缛绮欢��磺腥说乃嘉�
、情欲皆与其无关,��蠖嗍�扌薪允粲诿��蛉诵牡赖碌男蘖叮�跋觳坏皆I瘛T�
神有光,此光弥散于宇宙天�睾退闹ò俸≈�洌�对I裾呶┝洞斯猓�跽呋毓狻⒓潭�
大聚、继而大凝而光结法身,则元�裼��娇杉�纠疵婺浚�饩褪恰蹲谥肌犯�龅�
修炼元神的性功法门。��年德国人威廉姆来中国,学道��年得此书及全真金丹�
修法,回国后将此书译成西文,�塘兜茏硬⒊跫�尚В�恍┤说没毓庵�准��勇蕖�
��耆�媪�排纱�送趿ζ揭来耸�之法教八人练功数日后六人得回光之兆见曼陀�
罗。本文记录了此次炼功的经过。
��关键词:《太乙金华宗旨》,性,命,元神,回光,曼陀罗
��一、
��《太乙金华宗旨》是一本什么样的书?
��《太乙金华宗旨》是一部道家内丹典籍,收录在《道藏辑要》和《道藏续篇》中�
,但《辑�!泛汀缎�!分械牧礁霭姹居形⑿〉牟钜欤��叨己��G颐科5奶饽�
也都一样,只是�诘谝黄5奈淖稚隙�哂行┎煌��但两个版本的通篇大意没有什么�
差别,�收庵职姹镜牟煌�不会对研究与依法修炼造成大的影响。�蹲谥肌肥切拗さ�
经典,它直接阐述金丹大道修证的思路和技术而不是着重论述玄理。�凇兜啦亍分斜�
书的全名为《吕祖先天一气太乙金华宗旨》故世人多传为吕洞宾所著,但考�齑耸槠�
实不可能为吕洞宾所著,�蛭J橹忻恳徽碌目M范加小奥雷嬖唬�或吕帝曰”这样的�
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宾(吕岩),吕祖的�ㄏ荡�了纬�纬赡媳倍�冢�北宗的主要代表是王重阳创立的�
全真派,��媾尚纬捎谀纤问�代这要比吕洞宾生活的时代晚三百多年,�闹幸烟岬�
了南北二宗及全真派,�蓝幢鲈趺纯赡�在书上写下自己身后三百多年以后的事呢?�
故《宗旨》一书不可能为吕祖亲著,但书中每一�S侄家浴奥雷嬖弧保ɑ蚵赖墼唬┢�
始,合乎情理的解释应该是,《宗旨》所叙述的原理和�椒ǖ娜酚Ω檬锹雷嫠�ǎ��
但文本的形成应该是吕祖之后三百多年的南宋时代全真派的某位�笫λ��浅?赡�
是全真的创始人王重阳。��⒘礁隼�废窒�《宗旨》�皇槭侨�娴兰倚蘖兜哪诘洌�
�幌蛎卮ǎ�直到近代才由一个叫��.��牡鹿�舜�
到欧洲。��辏�魑;�浇檀ń淌康耐��防吹街泄��
��的本意是向中国人传授基督教,教中国人信上帝,他驻足青岛邻近崂山,而崂山�
是全真道家��排傻囊桓鲎嫱ナさ兀�在那里他有缘接触到了正宗的全真道教。�蠓�
一个有信仰的学者都�侵粗�摹⑹凳虑笫堑模��妨