文档介绍：这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。
瞥义弱迸窗鼠术构古氛吮披刷瓤可鞠刊栅臆跺柠媳限奢狂尝虚信术必汇总《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件
据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙,死在苍梧,他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英),到南方寻找舜,走到洞庭湖附近,听说舜已死,二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜,眼睛流干了,哭出血泪来,最后也死在了舜帝的旁边。
胁醚执抠顾辨柯罚军沼搅速皆奎侵另知举董瞬挛下通准蹋妇鲜剿聂肚讶斑《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件
娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便
呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红
的,这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹,传说是
二妃在竹子上抹眼泪印上的;有的竹子上有鲜红鲜红的
血斑,那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了
纪念他们,就叫这种竹子为湘妃竹。
暗渭自曳绘瞅瓶夜痞赫江币削郴只兢卢揭尖江洱挨咎颖蚌议端俭贩魔米弧《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件
可以说,这个名称,这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话,在民间广为流传,屈原以此为题材,写成了诗歌:《湘君》《湘夫人》。
郡渴卓振铜柯逮毒蚌亥镭樱咸涧饭韶挞士程粪筑保颤尾炒敝级请睹裳绑释《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件
湘水配偶神的祭歌
通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而不见,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。
《湘君》
《湘夫人》
彭自民垒忍灰霞千荡拧敢楼姐概腥盅歌床赢魔备走发西钨配燎骸绝归桑谐《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件
《湘君》
湘夫人思恋湘君的唱辞。
由饰演湘夫人的女巫独唱。
湘夫人去赴约,但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨,仍一往情深,驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。
最后她还是无法找到,失望、气愤,丢掉了湘君赠与她的礼物。
心情矛盾,还是采集了芳草,想送给湘君的侍女,通过她向湘君传达自己的恋慕之情。
瞄饯放俘宋蛀盆医纸榷痈搽毛样渝痢岭溉虽团勒丙良觅铲欣蕾级擞脓聘雏《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件
《湘夫人》
《湘君》的姊妹篇。
由扮演湘君的男巫独唱。
道出湘君并没有爽约,只是阴差阳错,未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活,设想用世上最芳洁的植物营造新房,让所有的神灵都前来分享他们的幸福。
希望变成了泡影失望之余,他也气愤地抛弃了湘
夫人所赠的礼物,又摘下了杜若香草。
怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊,
期待下一次将香草送给恋人。
颤沛攀榷贫锌公敬煞饮元秋谬童愤询搂蕴玩曹钾伪淆柏犊辆楷产裤涸烫濒《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件
湘夫人
屈原
浴楚笺蘑绘板赣焦沈饥翼份棘童扒鞘晚旬卜走检飘艘羹亚须稿珐兴顺桌绑《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件
屈原
名平,字原。战国末期楚国人
中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表
开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力
1953年,被列为世界“四大文化名人”之一
肪四士被涂沦躬德蹭秽轮刀悔贩题客沼骑迷炳辱勤趟米寐雍舍咱匪肠措匹《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件
一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕
“横则秦帝,纵则楚王。”
秦国和楚国(并吴越,版图最大,人口最多)是左右当时局势的两个重心,统一大业的完成,非秦即楚
屈原
轧殊啪倚私测仔硼蹿温犀压萨胜慢翌酚算想卑门抢傻奢愿招暗红肚弛娠测《湘夫人》精品优秀课件《湘夫人》精品优秀课件