文档介绍：课件制作奎屯市二中谢铁军农民的舞蹈作品欣赏返回篇首下翻一页《农民的舞蹈》勃鲁盖尔油画尼德兰(1525-1569年)大使们作品欣赏返回篇首下翻一页《大使们》荷尔拜因油画德国(1497~1543年)自画像作品欣赏返回篇首下翻一页《自画像》(油画)(意大利)提香(1485-1576年)天使的爱与人间的爱作品欣赏返回篇首下翻一页《天使的爱与人间的爱》(油画)(意大利)提香(1485-1576年)圣母子作品欣赏返回篇首下翻一页《圣母子》提香油画意大利(1485-1576年)花神作品欣赏返回篇首下翻一页《花神》油画意大利提香(1485-1576年)课件制作奎屯市二中谢铁军逃亡埃及作品欣赏返回篇首下翻一页《逃亡埃及》乔托(1267-1337)油画意大利乔托(1267―1337年)――乔托??迪邦多内出生于佛罗伦萨北方山区韦斯比亚诺的农民家庭。少年乔托为了打发时间,经常在石头上描画自己放牧的山羊。有一天,佛罗伦萨大画家契马布埃经过村道发现了他的才能,于是说服了他的父母,将他收为自己的徒弟。后来,乔托的技艺很快超过了老师。乔托青年时代居罗马,从师过罗马画派领袖彼得??卡瓦里尼,曾为圣彼得柱廊大厅做过大量的镶嵌艺术品;36岁移居帕多瓦城,在那里创作了著名的阿雷纳教堂耶稣故事壁画,几乎所有画面,都贯穿着统一的蓝色天空色彩,在下面塑造出一排富有寓意性的人物形象――仁慈、智慧、贪婪、背叛、固执、暴政等。《圣经》中说,东方三博士得知人类未来的救世主耶稣诞生,即前往耶路撒冷朝拜,以色列希律王得知后甚为恐惧,立即下令将耶稣诞生地的伯利恒地区所有男婴全部杀死,借以灭掉耶稣根除后患。上帝托梦于耶稣义父约瑟,赶快将圣母玛利亚和刚出生的耶稣带往邻国埃及避难,乔托描绘的正是这一情节。在这幅画中乔托完全抛弃了中世纪的清规戒律,画中人物有着健壮而结实的身体,充满世俗的人情意味。我们所见情景,就是现实生活中的母亲抱着孩子骑在驴背上,在丈夫引导下和同路人在乡间山道上行进,这是一幅活生生的世俗画面。画家把神请到了人间,将神变成人。课件制作奎屯市二中谢铁军春作品欣赏返回篇首下翻一页《春》波提切利(意大利)(,约1478年作,(佛罗伦萨乌菲齐博物馆藏)波提切利(1445-1510),又译作“博蒂切利”,是意大利佛罗伦萨画派的代表人物。他的作品以宗教题材居多,这也是文艺复兴时期早期美术的主要特点之一。但最能代表他独特的艺术风格的是两幅以西典神话为题材的作品,即《春》和《维纳斯的诞生》。这两幅画都是为当时佛罗伦萨统治者美第奇的一个远房兄弟绘制的。据近年考证,这两幅画的含义至今仍有不少存疑之处,可以肯定地是,它们都取材于订画者、意大利诗人、人文主义者波利齐亚诺(1454-1494)的诗文。《春》又名《春的寓意》,可见,这幅用神话人物来表现自然节令的作品,自有它的寓意在。全画描绘的9个神话人物,自右至左为:代表春天的西风神(在意大利西风代表春风)、代表大地仙女、花神、爱与美的女神维纳斯、小爱神丘必特、三位优美女神、众神的传信使者墨丘里。其中,维纳斯女神位于画幅的中央,是全画的中心人物。也是爱和美的象征,是人性的化身。突出她也就是表示对人性的歌颂。全画背景是一片幽静的桔林(桔子的圆球形暗喻美第奇家族的徽饰),一派春回大地,花草争妍的景象。显然,诸神们是为春的到来而欢歌。对美和爱的追求,即