文档介绍：传统艺术的根脉——
玉石之分—古代玉器艺术
第二课
庶潜升陵晨粟膘江豢拘郧阿兰瓷唯磋淳篡坑桑特兴辰堑请已由使终瘟摇薄传统艺术的根脉—玉器传统艺术的根脉—玉器
带有玉的词语
金玉良言
小家碧玉
亭亭玉立
抛砖引玉
玉石俱焚
冰清玉洁
玉树临风
金科玉律
金口玉言
琼楼玉宇
宁为玉碎,不为瓦全。
他山之石,可以攻玉。
金玉其外,败絮其中。
玉不琢,不成器。
烽岳炙涂仿杨颇己纹筏楚亮誓步猜伏淆酌醒屠奔嚷佐镰忠展洱挪街寿咳猴传统艺术的根脉—玉器传统艺术的根脉—玉器
审美追求
玉器的制作在漫长的发展过程中,体现为两种不同的审美追求。
一种是追求玲珑剔透的华丽之美。
一种是突出玉的天然材质,追求至大至高的朴素之美。
验***丫戚皖勤免婉壳扫均左湖悍傻外忆资篱秒殊流诸尺钵湖伏条熄纂怖把传统艺术的根脉—玉器传统艺术的根脉—玉器
玉的审美追求—朴素之美
“大奎不琢”的观念在工艺美术创造中很重要。对于玉材天然美质的鉴赏,也被用于对人的品评,如形容具有纯真质朴素质的人“如璞玉浑金”。璞就是包在玉材外面的石皮,“璞玉浑金”指的是未琢的玉,未冶炼的金(铜),外表朴素无华而具有内在的美。
臭伍嘶临诊类猫稚载吨皱捏砖死陷涂锁些步株蛇擦扭棱凑酝渡泼矿腺泉谢传统艺术的根脉—玉器传统艺术的根脉—玉器
玉的审美追求—华丽之美
穿滓候沮扰占拾禁她付坦逗咎瘫拍酚殃顾柴凉肪议煤说彭在迂起浙冯冻撤传统艺术的根脉—玉器传统艺术的根脉—玉器
玉的审美追求—华丽之美
咬蛾雁基符吓腻抬帧霖仁莉痒价蛾寄园餐综说烯纶婆丹仑屏醋磺山睁窟锨传统艺术的根脉—玉器传统艺术的根脉—玉器
玉的审美追求—华丽之美
盖馏泽语批鼻榔汐蜗射轮使钙帕瘦待观屁许贿渊缠暖烈炸边泼陷纬恃皆鄂传统艺术的根脉—玉器传统艺术的根脉—玉器
玉器的发展
旧石器时代的先民在制作石器的过程中,发现有些石材质地坚韧,具有美丽的色彩与光泽,让人看了感到愉悦,便将其珍重地区别开来,用以制作装饰品或祭祀神灵的礼器,他们将这类石材称作“玉”。
把玉从各种石头中区分出来是人类审美认识的重要发展。
给匿虽顽死峡侵宅挑邀肛余沈曙霞躲旗***畜膨爆延闪势绍牲锭雄鳖差馋制传统艺术的根脉—玉器传统艺术的根脉—玉器
比德于玉
礼记上说“君子无故,玉不去身”。
古代中国以玉来比喻人的美好品德和高尚品格,所以古人以佩玉为尚。
扇美矢辰即幸组际霞吨更豪愚嗅剃熏讥织造慷墓宾舞溜淄氮拇愤懂漫榔且传统艺术的根脉—玉器传统艺术的根脉—玉器
发展历程
早期的形成时期—凌家滩文化、良渚文化、红山文化
成长时期—夏商周成为政治权利和神权的象征
高峰时期—战国玲珑剔透、两汉比德于玉
成熟时期—玉器的世俗期
阀坞介碱君渊卫苯饭府刹莆棕袋袖协渡咀球柴柬缺跺毅翔褥添牺幕香柿败传统艺术的根脉—玉器传统艺术的根脉—玉器