文档介绍：上海市教师资格证书专业培训
一、中国古代教育方法的历史发展
(一)孔子
1、学思结合——“学而不思则罔,思而不学则殆。”
“学”是求知之源,“学”是“思”之基础,学习的最佳方式是由学而思,由思而学。
2、启发诱导——“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(启发式教学)
掌握知识是一个主动探索的过程,教学必须发挥学生的主动性。
(二)《学记》(我国古代最早的一篇专门论述教育教学问题的论著,是先秦时期儒家教育、教学活动的理论总结。)
1、善喻——“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”
《学记》发展了孔子的启发诱导思想,特别强调教师要“善喻”。喻,即善于诱导之意。教师要循循善诱,鼓励学生自主学习、不加强迫;指导学生自行钻研、不加抑止;启发学生自求得之,不必由教师代替。
现提倡的启发式教学即源于此。
2、及时施教——教师要抓住最佳时机,适时而教,使学生适时而学。
3、循序渐进——“不陵节而施之”,教学必须遵循一定的顺序,不能超越。
4、长善救失——教师要善于把握学生的心理,注意学生的个别差异,帮助学生发扬优点,克服缺点。
5、藏息相辅——正课学习与课外学习相结合,使学生的学习有张有弛,促使其体会到学习的乐趣。
(三)颜之推(《颜氏家训》)
学习的目的是为了识见广博、开启心扉、修身利行。
“勤、博、眼、实”
“勤”——勤勉于学(《颜氏家训》的核心)
“博”——博学,要“根寻本源”
“眼”——眼见为实,反对轻信盲从,道听途说
“实”——实学,传授经世致用的知识,培养对实际生活有用的人才
(四)韩愈
《师说》提倡尊师重教,提出了教师的作用是“传道、授业、解惑”
1、勤学深思——“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”(《进学解》),学业的长进在于勤奋刻苦,学习的成功在于深思熟虑。
2、博学求精——“读书者必提其要,纂言者必钩其玄”
在博学的基础上,还要精益求精,抓住重点,掌握关键,形成自己的知识体系,达到学有所专的目的。
3、学习与独创相结合——“师其意不师其辞”,“宏其中而肆其外”,“自树立,不因循”。
(五)朱熹
1、“朱熹读书法”——循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。
2、朱熹认为,小学是行为习惯的养成阶段,教育要从儿童的日常生活细节入手,“教之以洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文”。
3、教育活动五阶段——博学(吸取《论语》思想)、审问(质疑问难)、慎思、明辨、笃行(“知”和“行”结合起来)
4、朱熹继承了孔子和《学记》中的启发诱导思想,认为教师的职责在于启发学生思考,先要引导学生产生疑问,然后要启发及时。
5、教育方法——循序渐进、学思结合(熟读而精思)、温故知新(为“人师”的前提)
(六)王夫之
1、知行并进——把“学、问、思、辨、行”看成是互为联系、互为促进的过程。强调“行”的作用,“行可兼知,而知不可兼行”。
2、学思相资——学习可以促进思考,而思考又有助于学习,相辅相成。
3、因材施教——引导其长处,矫正其短处
4、积渐不息——学习是由近及远、由低到高的不间断过程,要注重不断的积累。
二、中国现当代教育方法的发展
(一)陶行知
1、生活教育理论——“教学做合一”,是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。涵义是:教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。教与学都以做为中心。在做上教的是先生,在做上学的是学生。
2、认为教师在“教学做”活动中起主导作用。
3、“教学做合一”的思想集中体现在以下几个方面:
(1)因材施教——“教的法子根据学的法子”
(2)手脑并用——“在劳力上劳心”
(3)解放儿童的创造力,开展创造性活动
提出“五大解放”来培养儿童的创造力,即解放儿童的头脑、双手、嘴、空间、时间。
(二)育才中学
1、“八字教学法”——“读读、议议、讲讲、练练”
读是基础,议是关键,练是应用,讲贯穿于始终。
又可称为“有领导的‘茶馆’式的教学”。
2、教学方法
(1)精讲
(2)巡视指导
(3)主动学习
(三)李吉林——“情境教学”
1、以“形真”、“情切”、“意远”、“理蕴”为特点
2、注重情感的积极作用,把儿童的情感活动与认知活动结合起来;注重“情趣”、“意象”,激起学生的“情绪体验”,为学生开拓了广远的想象空间,大大地促进了想象力的发展,启迪了思维。
3、情境教学围绕“情境”来展开,教师可运用的情境教学方法有:
(1)情境创设方法
生活展现情境
实物演示情境
图画再现情境
音乐渲染情境
语言描述情境
(2)教学设计方法
以鲜明的形象,强化学生感知教材的亲切感
以真切的感情、调动学生的主动性
以广远的意境,激起学生拓展课文的想象力
以蕴含