文档介绍：2009年全国各地高考诗歌鉴赏题
诗词鉴赏之一
,完成8~9题。(2009安徽高考题)
小重山•端午( 元· 舒颉Dí )
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅,谁复吊沅湘②。
往事莫论量。千年忠义气,日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
[注]①五色臂丝:荆楚风俗,端午节以五彩丝系臂。②沅湘:沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江。
(8).从全词看,“空惆怅”和无人解”分别表达了作者怎样的思想感情?(4分)
(9).这首词最突出的表现手法是什么?请分别结合上阙和下阙作简要分析。(4分)
【试题解析】从作者来看,该题选择了安徽诗人的作品作为命题材料,体现了地方文化色彩。从诗歌内容来看,选择了“端午”主题的诗作,这与近两年的民俗等非物质文化保护的呼声相一致,巧妙地拉近了历史与现实的距离。《小重山•端午》既浓墨重彩描绘出一幅端午的民间风俗画(如,古人在端午这一天,往往会佩一种由苍术、白芷、大黄、芸香等中草药制成的“避瘟丹”,或将其在室内燃点,以此来避疫祛毒。还有人将五色丝线缠在孩子的手臂上,叫做朱索或长命缕,据说也可以降伏鬼怪),又热情洋溢歌颂了诗人屈原的忠贞义气,最后写读《离骚》之情景,令人回味无穷。
【参考答案】空惆怅:慨叹世人忙于节日的喜庆,而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵;表达对爱国诗人屈原的怀念之情。无人解:抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀,也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
【试题解析】对表达技巧的鉴赏,就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法或艺术构思,分析其本身的艺术效果,评价其对表现诗人的思想感情所起到的作用。这里特别注意的是,题目要求“分别结合上阕和下阕作简要分析”。
【参考答案】手法:对比。简析:上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比;下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。(答“反衬”,且简析合理也可。)
【赏析】
自从各省可以自主命题以来,命题者无不把本省的历史文化融入试题的考察中,目的在于促使本省学生去了解本地区的历史文化,增强学生的自信心和自豪感,进而培养出适合本地区发展的人才。这一倾向,在语文试题中得到了最好体现。因为语文是一门综合性、包容性和开放性最强的科目,各地区
历史文化可以最大限度的在语文试题中体现出来。
       今年安徽高考语文卷的诗歌鉴赏选的是舒頔的一首散曲。舒頔何许人也?似乎并没有在各中版
的文学史上留下的名字,查了一下《新元史》,卷二百三十八里有他的小传:
       “舒頔。字道原,绩溪人,年十五六,与同郡程文,讲明经史之学。后至元中,辟贵池教谕。秩满,转台州学正。遭逢世乱,奉亲归遁山中。尝避寇岩谷,被执,頔正色叱贼,贼感而释之。其诗盘郁苍古
不染纤巧织纴之****书法尤朴拙,识者以为得汉隶法。学者称贞素先生。有《华阳贞素斋集》七卷。”
       舒頔生于1304,死于1377年,处于元明易代之际(元朝灭于1368年),正如上文说的“遭逢乱世”。“尝避寇岩谷,被执,頔正色叱贼,贼感而释之”。从“避寇”、“被执”、“叱贼”等词语中我们可以看出,所谓的贼寇指的当然是朱元璋等起义军,“入明屡召不出,洪武十年(一三七七)终老于家”,这些记载告诉我们,舒頔和元朝的情感联系。这一点对理解本诗是极其重要的,命题人没有在注释里注明舒頔生活的时代,影响了考生对诗歌内涵的准确把握,不能说不是一个失误。当然,如果安徽的地方教材中
对舒頔其人其诗的介绍,又另当别论,因为舒頔是绩溪人,绩溪在安徽,这也是命题人选这首诗的原因。
       本曲以端午节为载体,从眼前所见的荆楚端午风俗写起,描画出一幅热闹繁忙的景象,与下片的“无人解”形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史,通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈,“空惆怅,谁复吊沅湘”、“《离骚》读罢总堪伤。无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落,而“往事莫论量。千年忠义气,日星光”则表明了作者对元朝的忠贞决心。“树转午阴凉”
,以景结情,
情在景中,是古诗词的常用收尾法。可以收到“曲终人不见,江上数峰青”的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。
       历来写端午的诗词都很多,多半会提到屈原的旧事,借屈原之酒杯浇自己之块垒,或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀,或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心,总之,流不尽的沅湘之水,就是中国失意文人的辛酸之泪。“沅湘碧潭水,应自照千峰”(梅尧臣),“堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣”
(文秀),“沅湘流不尽,屈子怨何深”(戴叔伦)。
       读中国古诗词总让人觉得气闷,而没有怒发冲冠的畅快,好像他们只会躲在角落里哀怨或者表明忠心,从来都不