文档介绍：中华易德与构建和谐社会
物质文明是人类生产创建的物质财富和社会生存的基础。精神文明是人类思维发展过程中,创新求美,升华精神境界的文化成果。中华易德是易经文化之魂。它在人类文明的创建传承中,光被人寰,流芳千古,形成了天人合一,阴阳交融、虚实相济,强弱互补,以泰、损、益、中孚诸卦为主核的天地人大和谐思想。与强调惟我独尊,优胜劣汰,以强压弱的西方圣经文化不同,中华民族倡导自强不息,厚德载物的东方易经文化,更注重阴阳平衡,强弱互补,和谐共生,并以六十四卦德为圭臬,对物质文明、精神文明、政治文明与生态文明等四大文明的起源、发展、内涵和共生基点,作了许多精辟阐述。特别是易经泰卦,坚持四大文明兼备,以强扶弱的和谐之德,在人类历史上第一次以线象思维论证了和谐社会的基本结构和生成机制。从古代百经之首的《易经》及其丰厚深刻的中华易德里,我们可以看到其至今闪耀着人本主义、理想政治光辉的思想,从古人澄明无碍的智慧宝库中,获取有益营养。
    一、文明进步的共生基点
   物质文明是人类生产创建的物质财富和社会生存的基础。离开了物质文明,任何文明都将无从谈起。
    精神文明是人类思维发展过程中,创新求美,升华精神境界的文化成果。人类精神文明的和谐与高度,在很大程度上,是由人们对物质财富的占有量及其生活水平,由人们对幸福含义的理解和价值观,由人们对各类精神创伤疾患的研判及自愈能力,由人们对社会的和谐安宁的追求与满意度所决定的。中国特色社会主义精神文明也是如此。只有把一切精神文明单位的创建和先进个人的培养、评比、表彰活动落实到构建和谐社会的实处,才不会出现老子所批评的“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”的社会倒退现象,偏离了人类社会和谐公正、中直诚信的光明大道,追求假道德、假仁义的表象,把精神文明建设的先进评比,变成了搞形式、走过场,甚至成为一些单位或个人弄虚作假,沽名钓誉的机会,造成人心诈伪、业绩虚夸的不安定不和谐的局面。
       二、以强扶弱的和谐之德
    与强调惟我独尊,优胜劣汰,以强压弱的西方圣经文化不同,中华民族倡导自强不息,厚德载物的东方易经文化,更注重阴阳平衡,强弱互补,和谐共生,并以六十四卦德为圭臬,对物质文明、精神文明、政治文明与生态文明等四大文明的起源、发展、内涵和共生基点,作了许多精辟阐述。    在中华文化的辞典里,“泰”字历来深受赞赏,寓义吉祥,还与“太”谐音,与太、极、最诸义相通,因而成语中与“泰”相关者众。如表示一年之始,万象更新,吉祥如意的三阳开泰,表示人物神态从容,自信开朗的泰然自若,表示社会和谐安定的和泰安乐,表示事物发展转化辩证关系的否极泰来等等。
探根溯源,“泰”字吉祥和谐的奥秘,可从古易里“乾下坤上”的泰卦中寻得。乾为阳,为刚,为强,为实,坤为阴,为柔,为弱,为虚,正是从阳托阴润,天地相交,强弱互补,万物通泰,上下和谐的自然现象和社会现象中,《易经》推出了泰卦“小人衰势离去,大道好势到来。万物吉祥通达”
的卦辞。这也就是说自然界与人类社会,均处于一种可遇而难求的太平时期,呈现出一种上下和谐,安泰祥和的局面。
       三、损上益下的和谐之道
         世上之事,有损有益,有得有失。塞翁失马,焉知非福?横财暴富,祸从中来!只要胸怀正义,分寸得当,看似不利的“损”,也可以使人获益