文档介绍：论马克思主义中国化的逻辑形态及其关系
孟凤英
· 2012-11-26 15:06:46 来源:《甘肃社会科学》2012年3期

【内容提要】马克思主义中国化的两个逻辑形态即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。无论从两个逻辑形态的理论基础、灵魂还是立足点和文化基因等具有本质规定性的核心要素来看,它们是具有同质性的马克思主义中国化的两大理论成果;从源流发展审视,无论基于实践视角还是理论视角,两个逻辑形态展现的是一脉相承的源流关系和与时俱进的发展关系;从微观视角考察,两个逻辑形态在内容方面的逻辑关联,以及形成背景、条件、基础等方面的历史差异,体现了它们既联系又区别的规定性,证明了它们是并列的而不是包含的关系。
【关键词】马克思主义中国化逻辑形态关系
马克思主义中国化,关键在于把马克思主义这一来自欧洲的理论“化”为中国的理论形态,即创造出中国化的马克思主义。建党90余年来,中国共产党把马列主义创造性地运用于中国革命和建设的历史实践,形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,即马克思主义中国化的两个逻辑形态。本文对这两个逻辑形态及其关系做些探讨。
一、两个逻辑形态是具有同质性的马克思主义中国化的两大理论成果
胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话指出,中国共产党“把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了两大理论成果”[1]7。由此可见,两大理论成果是同一个历史进程在不同阶段的产物,具有相同的根本属性。毛泽东思想回答了在半殖民地半封建的中国,如何完成资产阶级民族民主革命和社会主义革命的问题,并对建设什么样的社会和怎样建设社会主义进行了早期探索,以创新的内容和形式实现了马克思主义在中国的创立和发展。中与发展的时代主题下产生的,是马克思主义在当代中国的丰富和发展。依据实践条件的差异,它的理论主题有所不同,主要回答了关于社会主义建设、党的建设以及科学发展等一系列重大问题。由于历史条件、实践基础的不同,它们回答的主体问题有所不同,有所侧重,但它们形成的理论基础、灵魂、立足点和文化基因是相同的,具有同质性。
第一,两个逻辑形态的理论基础均为马克思主义。毛泽东思想产生于中国革命和战争的年代,面对的是如何实现民族独立和人民解放的时代主题;中与发展的时代条件下,面对的是在当代中国如何实现国家富强和人民富裕的历史任务。由于实践主题有所不同,两个逻辑形态的主体理论有所差异,但是指导中国实践的马克思主义基本原理没有变化,其精髓和实质没有变化,贯彻其中的立场、观点和方法没有改变。故而,尽管面临着不同的时代任务,但在马克思主义与中国实践结合中形成的两个逻辑形态本质上的规定性没有改变。在马克思主义中国化的历程中,我们党始终坚持马克思主义的指导地位。毛泽东曾说,马克思等经典作家的“基本原理必须遵守”[2]109。邓小平多次强调,以前我们恪守马克思主义,今天我们搞经济建设和改革开放,也不能丢掉马克思、列宁和毛泽东。他语重心长地说:“老祖宗不能丢啊!”[3]369江泽民在庆祝建党80周年大会上也明确提出,作为根本指导思想和共同理论基础,
“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持”[4]282。由此可见,尽管实践基础不同,但马克思主义中国化形成的两个逻辑形态,都是以马克思主义为理论基础的,从根本上保证了两个逻辑形态的同质性。
第二,两个逻辑形态的灵魂和精髓都是实事求是。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,是两个逻辑形态形成的理论基础,实事求是是两个逻辑形态的灵魂和精髓。
贯穿于马克思主义中国化的理论成果的灵魂和精髓是实事求是。实事求是的根本要求是创造性地运用和发展马克思主义,以解决中国革命和建设中的实际问题。毛泽东创造性地把马克思主义融合于中国的文化语境,精辟地阐释了实事求是。1978年9月,邓小平在一次讲话中谈到:“毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。”[5]126同年,邓小平又一次指出,以马克思主义为指导,就必须坚持实事求是这个基础和灵魂,我们完成革命任务,靠的是实事求是,进行社会主义现代化建设,“同样要靠实事求是”[6]143。以江泽民为核心的党的第三代领导集体,把与时俱进与解放思想、实事求是连在一起作为党的思想路线的一种表述,强调了实事求是的灵魂地位。胡锦涛也指出,推进马克思主义中国化,“最重要的是始终坚持贯穿这个科学思想体系的活的灵魂……其基本方面就是坚持解放思想、实事求是、与时俱进”[7]536-537。综上所述,马克思主义中国化的两个逻辑形态的灵魂都是实事求是,从根本上保证了两个逻辑形态的同质性。
第三,两个逻