文档介绍：春节对联销售策划春联销售计划书春节对联销售策划春联销售计划书第二篇:春节说春联6200字春节说春联新华报业网-新华日报XX-01-3009:59:31 袁裕陵核心提示对联,是我国汉民族独创的一种文学形式,是社会生活的高度凝炼和艺术化的反映。对联的本质是对立统一和谐。它是正反的天然组合,上下联要形成强烈对比。对联要求对仗,表现为:字数相等,词性相同,结构相似,平仄相对。坛主小传袁裕陵,《江苏楹联》副主编、金陵老年大学教授、南京市民俗博物馆顾问。至今已创作诗词两千余首(阕),对联四千余副,赋、序、碑文数十篇。曾多次任全国诗词楹联大赛评委、主评委。与老师丁芒先生等合作编著《当代诗词学》、《当代爱国诗词选》、《当代诗词类编》、《青少年学诗写诗入门》等多部学术著作。袁裕陵“对地对天,天地有情皆可对;联今联古,古今无事不成联。”中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。春节将至,到处张灯结彩、一片喜气洋洋,我这里想与大家谈谈对联。对联是中华文化的一朵奇葩对联,又称“楹联”、“对子”,广义上属于诗的范畴。它是书写或镌刻、悬挂于门壁、楹柱或其它器物上的一种文学形式。这种形式,是我国汉民族独创的,可以说它是一种最短的文学形式。它是用上、下两联形式相对、内容相关的语句结构而成的一种汉语言艺术和装饰艺术,是社会生活的高度凝炼和艺术化的反映。从古到今,人们欢度春节的形式是多种多样的。如送灶王(腊月二十四,也有二十三)书写春联,希望灶王爷上天言好事,下界报平安,掸尘、除夕守岁、燃放鞭炮、磕头烧香、祭祖、拜神,吃屠苏酒,家家户户在厅堂房门上贴一副红彤彤的书写着各种吉祥语言的春联,顿觉满目生辉,其喜洋洋者也,点缀节日气氛。因为它凝结着全家人对幸福来年的无限期望。当然要注意不能贴倒,上联在右边,下联在左边,不题款,一般要加横批。“一元复始,万象更新”、“闻鸡起舞,跃马争春”、“又是一年芳草绿,依然十里杏花红”这些对联,给人以言简意赅、春意盎然之感。“鼠标点出全家快乐;燕剪裁成一片春光”把春联与时代节奏合拍了,非常有意境。其实对联是诗歌的一部分,最早的对联是受诗歌影响的。《元日》王安石爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符。那么什么叫新桃、旧符呢?传说中神荼、郁垒兄弟两个能惩凶除恶,所以远古时代,人们把两个人的名字刻在桃木上,然后挂在门上辟邪。后来唐太宗李世民在与兄弟间血腥残杀中登上皇帝宝座,做了亏心事,有一天半夜做梦,遇到有人要杀他,这时来了两员大将把恶人赶走。唐太宗吓醒后想了想,这两员大将好像就是身边的秦叔宝和尉迟恭,于是就把两人的画像贴在门上,代替新桃旧符。五代时,后蜀主孟昶每年过年都会要手下大臣写春联,他还亲自撰写了“新年纳余庆,嘉节号长春”,据说这是中国第一副春联。春联与南京的历史渊源据我们考证,其实中国对联第一人并不是孟昶,而是比他早404年的六朝梁代刘孝绰。刘孝绰在建康做官,这个人非常有才,喜欢帮助别人,但帮了别人之后又常常挖苦、戏弄别人,所以虽然做了许多好事,但最终没有人说他好。后来辞官不做,怕别人打忧他,就写了一副“闭门罢庆吊,高卧谢公卿”对子贴在门上,拒绝别人上门访问,这应是中国第一副对联。谈到对联的发展史,必须谈到一个人——朱元璋。明朝开国初年,号称对联天子的朱元璋,定都南京后下了一道圣旨,春节时家家户户必须得贴对联。清代学者陈云瞻《簪云楼杂话》就记载到:春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前传旨“公卿士庶之家,门上须加春联一副”。皇帝亲自倡导贴对联,当然效果好了。不仅如此,每年大年除夕的晚上,他还微服私访,看谁家的对联写得好,谁家的写得不好,谁家如果没写对联还必须补上,有的家庭不识字,不会写对联,他还亲自给写对联。于是春联遍布当时首都金陵各处,所以金陵又有“楹联之都”美誉。自此以后,春节张贴春联,取代了过去挂桃符的****俗。在中国对联发展史上,不能不说是朱元璋这个封建皇帝的一大贡献。且看对联天子朱元璋赞美金陵秦淮河之美的一副对联:“佳山佳水,佳月佳风,千秋佳地;痴声痴色,痴情痴梦,几辈痴人。”意思是说南京真是太美啦。还有一个故事:有一次朱元璋与四子朱棣(永乐皇帝)、长孙允炆(建文帝)看赛马时触景生情,想考考四儿子和长孙的才华,就出上联:“风吹马尾千条线”,让他们对下联。可允炆不懂对联意境,就对了“雨打羊毛一片毡”这样的下联。虽字数、平仄、词性都相对,但意境粗俗不甚。朱元璋很不高兴,认为大明朝国势刚刚兴起,这个下联对得不吉利。于是让儿子对,朱棣对的下联是“日照龙鳞万点金”,这句下联意境新奇,给人以富丽堂皇之威,朱元璋转忧为喜,又为朱允炆的平庸叹息,对人说:“长孙