文档介绍：战争中人性的美好——评影片《金陵十三钗》2011年张艺谋最新电影大作《金陵十三钗》于近期在各大院线上映。影片以南京大屠杀为背景,围绕一群女学生,将教堂作为地点,讲述为保护一群女学生,中国士兵甘愿牺牲生命和外国神父以及一群***女最初不与世事相争的态度与最终为保护女学生积极努力的性格转变。揭示战争的残酷,讴歌战争中人性的美好。抗日战争对中国人民的摧残是巨大的,导演之所以选择“战争中人性的美好”作为主题,一是以人性的美好与战争的残酷作对比,揭示南京大屠杀对南京人民的伤害,让中国人民勿忘国耻;二是揭示战争中依然有美好的人性存在,借此安慰国人被战争创伤的心灵,让我们看到,残酷对于战争不是绝对的,在战争有,依然有净土的存在。在本片中,人物性格的转变推动故事情节的发展,其中,又以“神父”、十三钗和小女孩为主。约翰以“钱”为相处方式的性格在目睹战争的残酷后,最终回归人文主义的美好。约翰是美国派来安葬神父的人员,“money”是约翰出场之初最常使用的台词。为神父祷告需要钱,修理卡车需要钱,甚至在爱情中,他仍认为应该用金钱维持。留在教堂不是乔治的本意,他是为寻找教堂中可供他使用的资源——金钱和美酒;穿上神父的衣服也并不是乔治自愿,而是为博得玉墨的欢喜。然而,当日本军人冲进教堂,女学生即将被亵渎时,这些发生在约翰身上的偶然便成为保护女学生的必要武器。影片中,日军野蛮的行为与女学生声嘶力竭的求救声深深刺痛约翰的心灵,人物的性格在此发生改变。日本人不敢惊动西方人,这为约翰保护女学生提供很好的基础。他站在教堂的最高处,假扮神父,手执教会的十字架红旗,高声痛斥日军的残暴。这是剧情的一大发展,约翰人性的美好第一次在本片的荧幕上展示。此后,约翰决定留在教堂,用神父的身份,继续保护女学生。期间,为寻找两名走失的***女,约翰外出寻找。在半路上,他遇到自己在美国的朋友。原本,他可以选择和朋友一起乘坐回美国的大船,可他决定留下来。他积极寻找帮助女学生出逃的办法,在夜深人静时,悄悄躲在大院修理卡车。约翰性格的转变所带来的人格魅力也渐渐吸引玉墨,两人的爱情不再以金钱衡量,而是两颗心的距离。故事发展到这里,观众已经很明确地看出约翰人物性格的转变。从索要金钱才能修理卡车,到恳求别人提供修理卡车的工具;从在教堂寻找资金,到自愿留下保护女学生;从以钱衡量爱情,到结局的真心相爱,约翰性格的转变一步一步推动情节的发展。这种性格不仅是约翰个人的性格,也是西方资本主义的性格,以金钱衡量事物的标准最终被中华民族的人文情怀感化。战争在无形中,把两个价值观不相同的民族拉近,表现出相同的美好人性,可见战争中美好的人性是不分国别的。再来看看十三钗,她们原本是被称为“不知亡国恨”的“商女”,然而在战争期间,她们人性中美好的一面也得到释放。香兰、春花和玉墨是其中的代表。香兰为给长得像自己弟弟的兵弟弟谈一首秦淮曲,不惜冒险逃出教堂。这与十三钗出场时冷漠的形象形成对比,表现他们充满人性温暖的一面。春花最初泼辣地与女学生抢公用厕所,女学生拼死抵抗;最后女学生欲跳楼自尽时的相救,承诺顶替女学生去日本军营。她前后与女学生互相排斥到彼此接受的转变,也是十三钗与女学生关系的转变。女学生通过相处发现十三钗不为人知的血性一面,产生好感。玉墨是全剧的中心人物,也是秦淮河女美好人性释放的具体体现。玉墨在成长过程中,因继父的***而走上秦淮河女的道路,她