文档介绍：楚辞·九歌九歌《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸认为是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧苦毒,愁思沸郁”,所以通过制作祭神乐歌,以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。东皇太一,简称太一,又称太乙,有些文献中写作泰一,是《九歌》中所描写的天帝,是战国时期楚国人祭祀的最高神,主宰宇宙星辰。而《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌,是“屈赋”中,最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。(一)九歌·东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥[ěr],璆[qiú]锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱[zhèn],盍[hé]将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹[fú]兮拊[fǔ]鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇[jiǎn]兮姣[jiāo]服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。云中君是先秦时代华夏神话中的一位神明,和东君是相对的二元神。多数说法认为其为云神(王夫之《楚辞补注》),但也有月神(苏雪林《九歌与神话》)、雷神、云梦泽神的说法,性别部分,也有人认为东君是男性神,因而身为另一位与其搭配的云中君应为一女神,但楚辞中称呼男性神是使用“君”,因此目前无一定论。(二)九歌·云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇[jiǎn]将憺[dàn]兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋[biāo]远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。