文档介绍：希腊哲学一,发展脉络二,早期自然哲学 主要研究问题:世界本原是什么?三,鼎盛时期形而上学和伦理学一,智者学派 发挥逻各斯理论探讨威力,为哲学的发展提供强力工具。 二,原子论 存在从数量上变为多,性质上变为一。 希腊自然哲学发展之高峰。三,苏格拉底1,认识你自己。哲学从对自然的关注转向对人本身的关注。2,神学目的论。3,真善统一。“知识即美德,无知即罪恶”,知识论与道德论至统一。4,方法论。归纳推理和普遍定义,通过在具体实例中揭示矛盾,解决矛盾而上升到事物的本质定义的做法。苏格拉底派的分流1,麦加拉派:普遍东西存在,个别事物非存在。2,昔尼克派(犬儒学派):生活简单粗陋、随心所欲,鄙视道德规范。3,昔勒尼派:美德是促进快乐的手段,快乐时生活的目的。四,柏拉图1,本体论的理念论 理念是普遍本质或共相,具有“一”的统一性和“存在”的实在性。2,认识论的回忆说“绝对本质”知识受***遮蔽,经感觉经验的刺激,而被回忆;学****即回忆。3,辩证法 哲学范畴(理念)有超出自身而向它的对立面转化的内在必然性;由对立面的冲突提升到一个更高的概念以解决此冲突,是积极的辩证法。五,亚里士多德1,本体论关于存在的学说,或形而上学,第一哲学。实体论。实体是根本的存在。实体是什么?实体的定义。第一实体,支撑一切其他事物的最后载体,具体的、个别的等;第二实体,作为种属概念的“理念”。实体的原因是什么?四因说。质料因和形式因(包括动力因和目的因)。实体如何生成?潜能到现实的转化,即质料到形式的转化。2,认识论 柏拉图的回忆说的继承,增加了感觉经验的重要性。3,逻辑学传统的形式逻辑 创建范畴表和谓词表。 制定演绎逻辑三段式。 提出逻辑思维三大规律。 四,希腊化及罗马时期的人生哲学一,主要问题:寻求心灵宁静(即快乐或幸福或道德的生活)之道。伊壁鸠鲁学派:心灵的宁静建立在人们对自然和社会生活的清醒认识之上。斯多葛学派:顺应自然(理性)、服从命运(社会秩序)才是道德、幸福的生活。怀疑学派:不作任何决定、悬置判断,方能达到灵魂的安宁。二,新柏拉图主义普罗提诺:形而上学的三位一体学说(太一、努斯和灵魂);波菲力提出的共相问题:共相是独立实体还是存在于人思想中?若为实体,是有形还是无形?若为无形,是否寓于可感事物中?此乃经院哲学争论之焦点。意义:是教父哲学的主流意识。中世纪基督教哲学强调灵肉对立和唯灵主义,哲学思想源于柏拉图的“理念论”。核心问题集中于精神的本质方面,对西方哲学向精神自身内部的深化具有重大意义。一,教父哲学 强调超理性的神秘信仰,不能被理性所理解,也不能被经验所证实。二,经院哲学进行繁琐的概念辨析和无聊的逻辑证明。培养了理性精神,并最终埋葬了信仰。三,主要哲学问题:共相问题。实在论:共相是独立实体。托马斯阿奎那唯名论:共相只是名称,是思维对具体、个别事物的归纳总结的概念。方济各修会“三杰”。经验论基本原则:“凡在理智之中的,无不先在感觉之中。”发展脉络:整个进程朝着逻辑彻底性方向发展。由培根开创,雏形,不完备,矛盾潜伏;经霍布斯、洛克深化和系统化,矛盾突出,到贝克莱和休谟而走向主观唯心主义和不可知论,矛盾突出。悖论所在:经验论如果预设先验前提,就不是纯粹而彻底的经验论;而经验论如果严格遵循经验论基本原则以及彻底的逻辑性,则不再是一种真正的认识论,因而不再是一种哲学。培根哲学体系概述陈诚理解:哲学的目的就是获得知识或者真理或者自然的“形式”(规律)。如何获得真理呢?一,破除四假象,即四种先入为主的偏见;二,收集经验材料,经过分析、比较等,再进行科学归纳以获得真理。名言:“知识就是力量”代表作:《新工具》哲学旨在探求知识哲学目的:探索知识,即自然的“形式”(规律)。探索真理第一步:扫除“四假象”:一,“族类假象”。以人而非自然之尺度来作为认识的根据,导致自然知识因人之偏见而产生扭曲。二,“洞穴的假象”。因不同成长环境而产生的偏见。三,“市场的假象”。交流中因词语之误用而引起的谬见。四,“剧场的假象”。对权威、教条、传统盲目信仰而产生的偏见。探索真理第二步:科学归纳:一,搜集感性材料,列三表。本质或具有表;差异表或接近中的缺乏表;程度表或比较表。二,分析、比较和排除以归纳三表中的例证,关于“形式”的第一次收获。三,对“形式”进行限制,得到关于“形式”的结论。本体论(朴素唯物主义)朴素唯物主义本体论:一,存在客观自然界和可认知的客观规律;二,物质运动具永恒性和多样性;三,物质性质有三类:形状;大小;简单性质,如色、声、冷热等评价一,实现认识论转向;二,经验论的雏形,潜伏内在矛盾。经验论基本原则(一切知识皆来源于感觉经验)与唯物主义首要前提(物质世界在感觉之外具有客观实在性)之间的矛盾。霍布斯哲学体系概述陈诚理解:霍布斯的哲学在培根的基础上朝着简单化和机械化发展。本体论上