文档介绍：较量无声观后感1500字观看完《较量无声》之后,我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义,从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。较量无声观后感1500字“国家的正义”是一个非常宽泛而又模糊的概念。也许对一个个体来说,“正义”是一个很浅显的概念——即不违反社会和个人道德。但是对国家来说,在已经超越了个体层面的层次上,“正义”便显得不那么清楚了。宋襄公的仁义,最终却导致了他的覆亡。这样的故事,自然引出了这样的问题:国家和君主的正义,是否只是针对于国民的呢? 看完这部电影(本片所处的立场让人很难觉得它是纪录片),想必大多数人的第一反应都是高呼美帝国主义的狼子野心,惊叹于美帝国主义对我们的精妙布局。但是美国的做法,是否有在道义上的可谴责之处呢? 我想没有。马基雅维利在他闻名遐迩的著作《君主论》中写道:“如果一件事情是对君主有利的,那么他就应该毫不犹豫的去做。”国家竞争,从来就不是英国绅士那样的彬彬有礼,而是真刀真枪的厮杀。每一个国家,代表的都不仅仅是这一个个体,而是她那广袤的土地上的千千万万人民。因此国家的正义,就只能是局限于国家内部的正义,只能是代表这个国家,甚至是国家内的大多数人的利益。很多人认为战争是不道义的。战争的确是不人道的,因为人的生命在战争中变成了数字而非一条条鲜活的生命;但战争,无所谓道义之言。每一个国家,都在为了她的人民的幸福而战,这就是正义的,又何须对敌人报以妇人之仁? 卢梭的著作《社会契约论》的中心,就是人民与国家之间的契约关系。国家因为这样的契约关系,而具有对麾下人民负责的义务。如果战争已经是唯一能够发展这个国家的办法,例如二战中的纳粹德国,那么领导人又为什么要去走别的必死无疑的道路呢? 同理,美国和中国这样的已经公开化白热化的竞争与敌对,那么出现什么样的手段都是正常的,不违反道义的。且不说所谓的“十诫”是不是真的,即使确有其事,对潜在的敌对国家来说也并不过分;即使并无此事,国家间的敌对行为也绝不会少。我们痛恨惊异于美国的这种种行经,不过是我们惊恐地发现自己对于美国的攻击缺少防御能力罢了。同样,我国的加工品大量涌入西方各国而迫使他们进行“反倾销”法案,难道不也是他们在同样心理下而产生的不安与害怕?因此国与国之间的竞争与敌对,也许无关道义,也不需谴责。我们唯一能做的不过是提高我们自己明辨是非的能力,知道哪些是真正有益于我们的,哪些是敌人的“糖衣炮弹”。较量无声观后感1500字两个多小时、一百多分钟的记录片,就像一股坚挺的力量,将我顶立于泰山之巅,俯瞰山腰处云端里的波谲云诡。在平时就不时地见到国家与国家之间的利益争端,但像这么系统地报道还是特别少见。对纪录片中所展示的,真是令人震惊! 《较量无声》以二战后形成的两个超级大国之一的前苏联的解体这一令人遗憾的历史巨变作为开篇,深刻细致地剖析前联这样在当时具有超强大的军事力量的大国,由于政治领导团体的迷漫,在受到另一超级大国的经济攻势下轰然倒下。详细地采集了美国在这一进程中的"积极"活动。接着,写到中美关系在这过程中的,我国分析当时的国内国际形势,采取积极灵活的战略调整实行改革开放,发展经济。通过对历史的回顾和对超级大国--美国的战略密谋进行分析,非常清晰地指出,美国对中国的政策--逐步接近、缓慢渗透颠覆的政策。非常醒目地提醒我们,尤其领导干部必须要高度警惕。看完《