文档介绍：传承孝德文化,践行八荣观念,创新当代文明徐汉峰湖北职业技术学院(湖北孝感432000)摘要:孔子提出“谨而信,泛爱众”;孟子提出“乡田同井,出入相友”;墨子提出“兼相爱,交相利”。三位圣贤从不同视角提出孝德标准,作为当代文明人,尤其是当今大学生,应该传承历代孝德文化,践行当代八荣观念,创新当代文明文化,构建温馨和谐社会,坚持科学持续发展,努力建设小康社会。关键词:孝德文化;八荣观念;当代文明;和谐社会;持续发展;小康社会中图分类号:文献标识码:A文章编号:一、传承历代孝德文化,创新当代文明文化1、传承孔子孝德文化。孔子提出“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”[1]13指出子女或学生要讲孝德、讲学****讲诚信、讲友爱、讲礼节,以求修身,学以治国。“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养。”[1]29今天的孝子对待父辈或师长要做到用天之道、分地之利、谨身节用、以养父母,效犬马之劳,明其爱、取其信。“孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。”[1]38兄弟之间要加强团结、互相帮助、互相爱护、保家卫国。“与粟五秉,则冉有自以藏粟其母也。”[1]111耕其田、种其谷、收其物、孝敬父母双亲。“孝哉闵子骞!人不间其父母,昆弟之言。”[1]227遵从父母之命,听其兄弟言论,眷恋骨肉之情。孔子从孝、学、修、听、信、仁六个方面强调了人们的精神文明世界,从爱、劳、养、藏、节、用六个方面强调了人们的物质文明世界。2、传承孟子孝德文化。孟子曰“谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁自者不负戴于道路矣。”[2]14加强学校对青少年的孝德文化教育,尊敬父母,赡养父母。“内则父子,外则君臣,人之大伦也;父子主恩,君臣之敬。”[2]66在家讲父子之亲,出外行君臣之礼;父子之间要以慈爱为主,君臣之间要以尊敬为主。强调人们遵守孝道,效忠国家。“三年之丧,齐疏之服,飦粥之食。”[2]75当父母去世时,要穿孝服,吃素食,守孝三年。“死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”[2]79每个农民同种一块土地,参加劳动时要相互帮助,抵御寇盗时要团结一致,病痛事故时要相互照顾。“教者必以正;以正不行,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。”[2]124父母或老师在教育子女或学生时要改进教育方法,循序渐进,因材施教。“大孝终身慕父母。”[2]140终身孝敬父母。“孝子之志,莫大乎遵亲;遵亲之至,莫大乎以天下养。”[2]146孝子的美德就是滴水之恩,涌泉相报。3、传承墨子孝德文化。“当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱女,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利,此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也,皆起不相爱。[3]105造成社会伦理道德混乱的原因是子对父、弟对兄、臣对君不相爱,即不孝顺、不尊重、不忠诚,而产生子、弟、臣的自私自利;反之,父对子、兄对弟、君对臣不相爱,即不爱护、不保护、不信任,所以产生父、兄、君的自私自利。于是就出现了“强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,智必欺愚”[3]104的社会现象。所以墨子倡导“兼相爱,交相利”的平等方法来纠正人们“兼相恶,交相贼”的恶****求其君