文档介绍：《中外教育史》复****考试指导第一讲一、教育起源理论评。(1)教育的生物学起源论—这是西方近代关于教育起源论第一个有代表性的观点。(创导者:法国利拓尔诺、美国桑代克、英国沛西能)(2)教育的心理学起源论---代表人物美国教育史学家孟禄《教育史科教书》(3)教育的劳动起源论——这是苏联学者最先提出并被我国学术界普遍接受的一种观点。(4)教育需要起源论——我国早期马克思主义教育理论家杨贤江是最早提出的人。简单题——如何认识教育的起源问题。教育是人类社会特有的现象,教育起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。教育活动是一种交往活动,原始人的群居生活为成员之间的交流提供了基本条件,有利于年长一代向年青一代传授社会生活和生产劳动的知识经验,使他们的身心获得发展。原始社会的教育内容与原始生活的需要和生产技能是相应的。原始人类的教育意识是一个逐步加强的过程。在原始社会初期,人类将知识传授给别人、向别人学****的主动性和自觉性都很低,但随着人类的进化、社会的发展,知识的发现和积累,教育的意识性、目的性、计划性不断得到加强,最终摆脱教育与生活混同的状态。二、埃及、印度及中国最早出现的学校教育机构举例。(1)埃及:宫廷学校——建于公元前2500年的埃及宫廷学校是人类有史可稽的最古老的学校。(苏联米定斯基认为)僧侣学校、职官学校、文士学校(2)印度:婆罗门时期的教育——以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。佛教教育(释迦摩尼所创)两者区别:在教育实施上有所区别,婆罗门教育是一种私立的教育,教育对象多位婆罗门弟子,故教育带有强烈贵族性,教育方法采用口授法及导师制;佛教教育则是教师均由佛教僧侣担任,教育对象较为广泛,故教育带有平民性,教育方法把教授,讲解及个人钻研经典相结合。简答题——古代印度的教育古印度形成了一套严格的种姓制度,即把人按高到低分为婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠舍(平民)、首陀罗(奴隶)四个等级。,印度出现一种办在家庭中的婆罗门学校,通称“古儒学校”,教师称为“古儒”。儿童入学后即迁入古儒家,学****年限为12年,主要内容为《吠陀》经。,一般称为“婆罗门教育”。教育的对象主要为婆罗门等高级种姓,以家庭教育为主,主要学****吠陀》经。,一般称为“佛教教育”。佛教反对种姓制度,主张“四姓平等”。佛教教育的主要场所是寺院,学****内容为佛教经典。佛教的寺院不仅是教育机构,也是学术机构。中国据文献记载,五帝时期已有叫“成均”和“庠”的教育场所,它们被看成是萌芽状态的学校。三、西周时期的学校教育制度。P18西周的学校设置可分为两类,设在天子王城和诸侯国都的称“国学”,按年龄层次上可分为“大学”和“小学”两级;设于郊、野范围内的学校成为“乡学。”(1)、家庭教育(2)、小学教育(首先强调德行教育)(3)、大学教育(大学的学程9年)两者区别:小学学礼乐书数为主,大学以射御训练为主;小学写字与计算为主,大学教《诗》、《书》。大学学大艺履大节,不仅内容增加,而且程度已提高。(4)、乡学(5)、考核与奖惩(对合格的学生,最直接的奖励就是官职、爵位、俸禄;德行不合格采取严正的措施,先教后罚,死不悔改流放远方)(6)、官师合一名词解释——学在官府学在官府是对西周教育制度的高度概括,也是我国奴隶社会教育制度的主要特征,主