文档介绍：苏州意象4102090103郝瑞凯【摘要】在回顾苏州辉煌历史文化资源的基础上,从城市意象的角度解读苏州的城市格局,并叙述苏州这座城市的变迁及城市规划的作为和追求。【关键词】人间天堂城市意象历史文化名城保护“雕几块中国的花窗,框起这天人合一的融洽。构一道东方的长廊。连接那历史文化的深邃。是一曲绵延的姑苏咏唱,吟唱得这样风风雅雅。是几幅简练的山林写意,却不是那般细细微微。采几块多姿的湖畔奇石,分一片迷濛的吴门烟水,取数帧流动的花光水影,记几个淡远的岁月章回。”——《苏园六记》,下有苏杭图1水上人家(吴冠中)中国有句谚语“上有天堂,下有苏杭”,此语道出了古时苏州的繁华,也表达了人们对苏杭两地的向往。尽管江南名郡遍布,但苏杭显得更得世人垂青,稳居头牌。《双调蟾宫曲·咏西湖》中写道“西湖烟水茫茫,百顷风潭,十里荷香,宜雨宜晴,宜西施淡抹浓妆。尾尾相衔画舫,尽欢声无日不笙簧,春暖花香,岁稔时康。真乃上有天堂,下有苏杭。”,人杰地灵苏州有秀美的山水环境,悠久的历史和丰富的文化积淀,曾经一直延续着天地人和的栖居方式。农业发达工商业繁荣,人民富足,在历史上被誉为人间天堂。在城市规划方面它延续了2500年的建城史成为我国历史上的建城典范,《平江图》所记录的苏州古城“湖山环绕,天然清旷”的山水意境,水路并行的双棋盘格局,向人们展示了当年的天堂胜景。图2大城平面图公元前541年,伍子胥“相土尝水,象天法地,建筑大城,周围四十七里”,与现在苏州古城的位置、规模、格局基本一致,苏州可以堪称我国城建史上的活化石。苏州西部山优水美,北东南侧是广阔的平原水网地区,农业发达,繁体字的“蘇”就是表意“鱼米之乡”。经过千百年的孕育积淀历史的苏州可以从资源禀赋、空间形态。文化特征三个方面概括出九大特质::历史上有“天下之利,莫大于水田;水天之美,无过于苏州”的说法,而“苏州熟,天下足”是天下粮仓的真实写照。:白居易曾经写道:“况当今国用,多出江南:江南诸州,苏最为大,兵数不少,税额至多”。《天工开物》记载:“良玉虽集京师,工巧则推苏郡,清朝鼎盛时期,《江南通志》记载:“今吴中赋人,几半九洲”由此可见,苏州经济之发达,工商之繁荣。:清代苏州府苏出的状元占全国总数的1/5强,是浙江省(第二名)和山东省(第四名)之和。:天堂究竟是什么样?不得而知,想必集真善美于一身。苏州既然被誉为人间天堂,必是人间之至境了。:苏州给后人留下了丰盛的文化财富,市域内有了两个国家级的历史文化名城,还有大量的非物质文化遗产,如:丝绸、纺织、刺绣、雕刻、食品、吴门画派、吴门书法、吴门医派、昆曲、评弹等。:江南很多城市可以称为“水乡”,但苏州影响力最大。苏州古城至今保留了“三横三直加一环”的水路双井字格局,苏州水网一直兼具、防洪、生活、航运、景观、生态等多种功能。:世人多注意到了苏州的软语温香,精巧灵秀的一面,殊不知苏州文化称得上是文武兼备、雅俗共赏、平等地包容,理性与感性的共在,传承与革新的并行。:在人居环境的营造方面,苏州堪称典范,《园冶》所述“虽由人做,宛自天开”道出了这种境界。“一勺代水,一拳代山”,在浓缩的“自然界