文档介绍：九年级语文复习学案鱼我所欲也第一课时学习目标:1、积累孟子及《孟子》有关的常识2、积累文中重点的字、词、句(字:字音、字形、通假字;词:课下注释中的重点词语、一词多义、词类活用、古今异义词;)复习方法:知识整理法、自由背诵法、提问法、联想记忆法学习过程:一、自主学习:(背诵课文,梳理文学常识,掌握生字词的书写)1、看拼音写汉字或看汉字写拼音。有所不辟()死亦我所恶()一箪食()一豆gēng()cù()尔而与之不biàn()礼义妻qiè()之奉苟得()不屑()2、文学常识本文选自《》,孟子,名(),字(),邹人,我国古代伟大的()、()。他是战国中期()家思想的重要代表人物,主张以'()'来统一天下,是继孔子之后家学派代表人物,被后人称为。二、合作研讨(结合课下注释及工具书,记诵重点词语意思并疏通文意,之后互相提问)三、巩固提升1、解释欲、得、兼、舍、取苟得、患、辟、如使、莫、由是、是故、独、不屑、奉、穷乏者已所恶有甚于死者舍生而取义者也贤者能勿丧耳一箪食,一豆羹呼尔而与之蹴尔而与之万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉此之谓失其本心2、指出下列句子中的通假字,并说明其词义①乡为生死而不受通词义:②所识穷乏者得我与?通词义:③万钟则不辩礼义而受之通词义:④故患有所不辟也通词义:3、一词多义(1)、与:蹴尔而与之()所识穷乏者得我与()相与步于中庭()《记承天寺夜游》(2)、于:万钟于我何加焉()所恶有甚于死者()负者歌于途()《醉翁亭记》天将降大任于是人也()《生于忧患死于安乐》(3)、已:是亦不可以已乎()自董卓已来()《隆中对》(4)、之:为宫室之美()万钟则不辩礼义而受之()得之则生()辍耕之垄上()4、翻译句子①、生亦我所欲,义亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取义者也。②、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故患有所不辟也。③、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?④、由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。⑤、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。⑥、呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也。⑦、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。⑧、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。⑨、是亦不可以已乎?此之谓失其本心⑩、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者第二课时学习目标:1、学习逐层深入论证的方法,理清文章结构。2、体会作者保持高尚节操愿望的思想感情,了解“舍生取义”的道德观。学习过程自主学习(一)课堂探究理解性做答。1、本文的中心论点是:();体现“性本善”思想的句子是:();文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:();不辩礼仪的接受万钟是为了:()。(用原文填写)2、本文是一篇论述道德标准和节操的说理散文。以鱼和熊掌为喻,引出“义”比生命重要,论述人应该保持“本心”,舍生取义。从论证方法的角度看,本文采取了()、()、()、()的论证方法,有力地证明了()这一中心论点。3、填空:作者用“一箪食,一豆羹”来进行论证,这属于()的论证方法。文段中着重论述了“()”比“()”更重要,人应该保有本心的道理。4、请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。(二)、将《鱼我所欲也》和《过零丁洋》进行对比阅读。1、解释下列加点词语在文中的意思。留取丹心照汗青汗青:2、请摘录原文申的语句,填写下表。篇目体现中心(或主旨)的句子共同的追求《鱼我