文档介绍：八股体式八股文写作自有一套功令格式,文章的结构及各个部分的安排都要按一定的程式处理。通常分两大部分:题头部分和主体部分。题头分:破、承、起讲,说明题目所包含的内容。主体部分是要根据题意阐发儒家的有关思想以及作者的见解、认识,有起股、中股、后股、束股共八个段落,后有结语。统观八股文部分间的内在逻辑关系,我们可以用“起承转合”(注:王凯符:《八股文概说》,第15页。)四字来概括。八股文的破题应是“起”,承题、起讲、入题应是“承”,用排偶来阐发见解的八个段落应是“转”,文章的收结应是“合”。八股篇章之法也并不是死板之法,它也有许多的机巧变化,不同的题目,不同的表现内容和主题,都会采取不同的表现方式,“一文必有一体,一体必有一机、一局,非漫然落笔遂能为也”。(注:魏际瑞:《魏伯子文集》卷二,见《四库禁毁书丛刊集部》(第四册),北京出版社,2000年,第77页。)可见,八股文谋篇布局的趣味性也正是从这些“开合首尾,抑扬唱喏,正反虚实,顺逆周折,骋控张歙之类的经纬错综之法”(注:黄强:《八股文的文学因素》,《南京工业大学学报》2003年第4期,第52页。)中获得。八股文的基本结构: (1)破题  起首通常以二句或三句散体文先说破和点明题目要义,称为破题,这是一种固定的程式。(2)承题  一般是用三到四句散体文,承接破题的意义而加以说明、补充、承接而下,引申而言,使之更晓畅。承题与破题关系密切,可以看成是文章的同一部分。(3)起讲  也称小讲、原起。起讲也是用散体文来写的,起讲较深入说明题目的用意,概说全文,笼罩全局,是正式开始议论的部分。(4)入题  又叫入手、提笔、领上,领题,是从上文引到本题,以便开始议论。(5)起股  又叫起比、题比、提股、前股。开始发议论,其形式则用对称的句式进行,形成排偶之势。(5)出题  用一句或几句散句提出论述的分题,让议论内容得以深入。(6)中股  又叫中比,排偶句式,往往是全文重点。(7)后股  又叫后比,排偶句式,是对中股的补充,写其未尽之意。(8)束股  又叫束比,排偶句式,用以回应,提醒全篇而加以收束。(9)大结  全文的结束语,对论述加以总结,口气又一次回到作者本人,也叫“出口气”。除此之外,在各股之间,有时还有一些散句,叫“过接”,起一种粘连或连接作用。八股文结构八股文是明清两代科举制度所规定的一种特殊文体,其的主要特点是:在形式上讲究功令程式及排偶,在内容上要求“代圣贤立言”。八股文在形式上讲究功令程式,要求每篇文章都要由破题、承题、起讲、起比(亦曰提比、起股)、中比(亦曰中股)、后比(亦曰后股)、束比(亦曰束股)、大结等八个部分组成,其中“破题”、“承题”、“起讲”三个部分也被统称为“冒子”,属于解题部分。“破题”,在于点明题义,规定只用两句。因为“破题”仅仅两句话,很难将题意解释得完全、清楚。在破题后,用三句承接破题所说出的意思,就是“承题”。“起讲”亦即开始进入议论的意思。它在于进一步引申、讲明题义,或并说明题目内容的背景等等。四比或四股,是正式议论部分。为了能够增强说服力,将观点论述得透彻,每股由相对的两个小股组成,从“一正一反,一虚一实,一浅一深”等不同角度,相辅相成展开论述。两个小股对应的字句长短、虚字实字、人名地名等等都要符合“律赋”格式,亦称对联格式,因此一篇便有四比(联)八股。八股文的作法,先做破题。破题作得及格了,再试作承题。承题做得合格,再试作起讲。起讲作得合格了,乃作全篇。全篇的作法,是起讲后,先作领题,其后分作八股,最后作一结论。由简到繁,乃是一种学文的方法。”[9][A].见张志公传统语文教育初探[M].上海:上海教育出版社,,但是如果将其理解为议论文的一般结构特点,则是基本上符合事实的。以此来要求初学者熟悉并掌握议论的基本步骤和基本方法是必要的。由八股文程式出发,先学局部,后学整体,先学勾出轮廓,后学发挥充实,这种训练方法对于训练基本技能是有一定作用的。八股文对明清文章的发展具有一定的促进作用。朱自清先生在《经典常谈》中说:“明清两代的古文大家几乎没有一个不是八股文出身的。”古文家们在自己的文章写作中很自然地会吸收八股文写作的一些优点,推动了明清文章的繁荣。明清作家之众,文章之多,都创造了空前的记录就是明证。由此可知,“八股文”只是一种特定议论文的基本构成模式。它强调文章要特定的结构框架和论证逻辑,逻辑顺序是潜含于特定的结构模式之中。所谓的“起承转合”,实质上要求的是作者的思路要合乎逻辑规律。起、承、转、合,不过是语言的外在表现形式。“八股文”只是一种特定议论文的基本构成模式,就是“提出论点——论证论点——得出结论”这个一般论证过程的具体化、模式化。二、八股制义八股文在内容上要求“