文档介绍：第七章文学创作过程
主讲李珺平教授
教学目的:揭示文学创作过程发生、构思、物化的特征和性质。
目录
第一节文学创造的发生阶段
第二节文学创造的构思阶段
第三节文学创造的物化阶段
第四节概念与思考题
结束放映
一、材料储备
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二、艺术发现
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三、创作动机
1. 何谓创作动机?
2. 创作动机的表现
3. 创作动机类型
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作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息。
“巧妇难为无米之炊”,无材料就无法创作。
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来源:社会生活。
获得过程:
(1)外在刺激被感官接受,转化为兴奋模式;
(2)这些模式同时进入大脑的某个部位,被处理、加工、筛选;
(3)被选择过的信息进入短期记忆;
(4)有些信息(信息强烈或者与本人需要密切相关的)直接进入长期记忆,有些则在无意识加工后进入。
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(1)有意获取与无意获取
标准:按照“精神专注的趋向和程度”划分。
无意——作家在社会生活和实践中所接受的刺激并没有有意记忆却悄悄流进了作家大脑,并扎根。
有意——作家出于某种内心冲动或者为了完成某一创作任务而围绕一个中心,有意去接受和积累。
(2)实践获取和书本获取
标准:按照“材料获取的渠道”划分。
实践——作家在生活实践中直接感知与获得的途径,又叫直接材料,如司汤达从军,高尔基流浪;
书本——搜集前代或者古人传递下来或同代人提供的生活和思想材料从事创作,如法国凡尔纳。
对于文学创作来说,只有那些在记忆中留下深刻印记的刺激或信息,才可能转化为材料。
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作家在社会生活中积累了一定的生活材料的基础上,依据自己认识、评价生活的思想原则和审美倾向,对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特感知。
周敦颐从莲花身上看到了士君子的形象,鲁迅在与车夫的对比中看到了知识分子内在“小我”的卑猥,茨威格从手指的颤动看到了赌徒复杂的心理活动。
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爱莲说○周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植, 可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
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(1)心理特征:
A、是作家心灵的蓦然领悟;
B、是作家独特眼光和非凡观察力的凝合,但体现着深层的心理内容。
C、在艺术发现的刹那,外在事物只是机缘,内心体验才是呼应,是二者契合。
D、艺术发现并不改变原物,只是把经过独特眼光观察到新成分注入其中,从而在作品中呈现出一个新的创造物。
(2)作用:
艺术发现是文学创造发生的契机、灯塔。没有艺术发现,主体心灵中的一切材料都处于沉睡状态,没有艺术发现所提供的思想火花,作家无法进入创作过程。
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何谓创作动机?
——驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力。
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