文档介绍：:..“感恩节”感怀一一兼教学反思录》与《“我说你做”》教学反思《“感恩节”感怀一一兼教学反思录》《“感恩节”感怀一一兼教学反思录》我在跟学生讲三大宗教导言时说:世界古代史,分散的区域性,先帝国时代后宗教时代,后续历史造就了三大宗教,《“感恩节”感怀一一兼教学反思录》。新航路开辟,全球化开启。在西方近代海洋文明主导下,“现代化形态”和“殖民化形态”同步扩散和升级。……至今,形成这个时代的基本格局:1、经济,全球化,其中有规则、“路径依赖”问题,导致利益博弈的大机遇和大失衡。2、政治,意识形态化,从早期的“文明”与“野蛮”的分野,到“自由主义”与“共产主义”的矛盾,再到如今各自向对方“取长补短”,然而“价值观”差异依然挥之不去,教学反思《《“感恩节”感怀一一兼教学反思录》》。3、文化,多元性并存格局。其中,长期以来基督教借西方的主导地位而呈强势态势,如今由于在经济和人口规模在世界总量中比重下降,有人开始忧虑基督教会迎来一个失去其话语霸权的临界点。我上述三者交织中发酵,构成今日重重叠叠的“现象”。如美国所谓“普世价值观”“民主化”的“救赎情怀”与恐怖主义将利益之争解读为“十字军东征”的升级版;又如美国人在“印一太”构建“价值观同盟”以遏制中国的“复兴”的野心;又如福山“历史终结论!”和亨廷顿“文明冲突论?”之间的张力。诸如此类,这是一个大融合与大冲突相兼的时代。面向未来,“全球治理”新机制和“人类命运共同体”新理念应是“正能量”之所在。然而,新旧范式之间的转换是一个争斗与调适的过程,间或还有“劣币驱逐良币”的陷阱。这是新时代的命题,在这个系统改造议题中,包括思想启蒙作为一种改造社会的精神资源的“脱魅”和“嵌入”。如果说近代中国史上演绎着“激进与保守”的激荡,呈现过“两头不到岸”的困境,那么今天又该如何才能避免这种情形在世界历史发展进程的再现呢?.《“我说你做”》教学反思第一单元口语交际“我说你做”教学反思《语文课程标准》指出:学生应具有日常口语交际的基本能力,在各种交际活动中,学会倾听、表达与交流,《“我说你做”》教学反思。根据这个总目标,我精心设计了本节课的口语交际活动课。“能说”。我们的口语交际课不能局限在课堂里,把它放在具体的生活情境中,才能引发学生交流。本节课开课伊始的两个情境,看似与课堂教学无关,实际却与课堂教学内容相连,甚至起到了关键性的引领作用。孩子们在这样的生活情境