文档介绍：:..《金阁寺》的心理学探析[摘要]《金阁寺》是一部描写细腻入微的心理小说,就作者的写作意图和小说中人物的心理变迁来说,折射出许多有价值有意义的心理学问题。本文从心理学的角度作为切入点,论说三岛由纪夫创作《金阁寺》的潜在意图和小说中人物的无意识心理,并将其上升到整个人类无意识的层面,具有一定的方法论意义。[关键词]三岛由纪夫《金阁寺》自卑情结[中图分类号]1313[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2015)06-0077-02《金阁寺》是三岛由纪夫的代表作之一,奥野健男也曾直言这部小说代表了三岛由纪夫文学创作的最高水平,也是三岛美学的集大成之作。在笔者看来,这部作品不仅昭示了三岛由纪夫的美学观、价值观和人生观,而且在一定程度上折射了他潜意识的自卑心理。奥地利心理哲学家阿德勒认为,人是天生自卑的,因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的,需要完全依赖***。在这样的成长过程中,人随时都体验着自卑。但是,正是自卑促使人们去努力克服自卑,追求成功和优越,所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒,则会产生自卑情绪,导致神经症人格,抑郁、悲观、消沉,甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来,由此上升为“自卑情结”。简而言之,当“一个人面对一个他无法适当对付的问题时,他表示他绝对无法解决这个问题,这时出现的就是自卑情结。”这是潜伏于人类内心无意识的精神暗流。从某种意义上来说,三岛由纪夫的人生就是这样一条从自卑到超越自卑的轨迹,他的代表作《金阁寺》中的主人公就是表现作者生与死、哀与乐的载体。众所周知,诗是最能表达作者内心情感的一种文体,而战后日本最具影响力的文学评论家小林秀雄就曾怀疑《金阁寺》并不是小说,而是一首诗,因为作家在文中过于直露地坦白了自己对美的态度和理念。《金阁寺》中的主人公沟口,从小身体羸弱,是一个寺庙住持的儿子,长的丑陋,而且还口吃,这无疑是造成他自卑情结的遗传因素。“结巴,不消说在我和外界之间设置了一道屏障。”“我是一个结巴而寡言的暴君。我还乐于幻想我成为内心世界的国王,成为冷静观察的大艺术家。”对于一个体弱家贫而且天生口吃的孩子来讲,自卑体现得尤为突出,特别是天生口吃的毛病,使他无法表达别人轻而易举就能表达的东西。这是沟口存在的基本事实,他就是在这样的环境中成长的。他从小就听父亲讲金阁的故事,慢慢地金阁在他心中幻化成美的象征,但是,美对他来说是一个很遥远、无法言说的幻影。因为他天生的缺陷,他不自觉地将自己游离于美之外的状态,他觉得他的丑陋配不上金阁的美,这是他生命中不可承受之轻,也是根植于他内心深处的自卑心理在起作用。但同时他在内心幻想着自己拥有金阁的美,幻想自己是一个大艺术家,这也是潜藏在他内心的追求优越的心理。当他有机会进入鹿苑寺当一个小和尚,可以天天目睹金阁的美的时候,这种美显得更加可望而不可及,似乎处处皆在,但是现实中却看不见。于是现实的遥远和内心的渴望产生了强烈的冲突,作为一个残缺的自我,他在这种矛盾中苦苦挣扎却无法得到解脱。当他有机会进入大谷大学学****时,他的生活环境有了改变,和周围的同学相比,他生理上的残缺使他的自卑情绪又一次地凸显。鹤川是一个有着纯洁善良的心灵的人,有一段时间他成为沟口心目中美的代表,